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南北朝时期,铸币甚多,币值杂乱,私铸盛行。北齐到了天保四年（553年）,用的照旧以东魏永安五铢钱为主,杂用其他钱币。
北齐文宣帝高洋欲竣事这种状态,便铸造新的钱币。但此钱没有使用他的年号,而是取名“常平五铢”。原来此钱是借用其时囤积粮食的客栈“常平仓”之名。常平源于战国时李悝在魏所行的平籴,即政府于丰年购进粮食储存,以免谷贱伤农,欠收年卖出所储粮食以稳固粮价。汉以后,常平仓置废不用。晋武帝泰始四年（268年）,立常平仓,丰年则籴,岁俭则粜。高洋为自己铸造的钱币取“常平”为名即希望和常平仓一样有调治市场之意。
南北朝时期,铸币甚多,币值杂乱,私铸盛行。到了天保四年,北齐用的照旧以东魏“永安五铢”钱为主,杂用其他钱币,文宣帝想竣事这种状态,就铸造钱币。但此钱没有使用他的年号,而是取名“常平五铢”,原来此钱是借用其时囤积粮食的客栈“常平仓”之名。“常平”源于战国时李悝在魏所行的平籴,即政府于丰年购进粮食储存,以免谷贱伤农,歉收年卖出所储粮食以稳固粮价。汉以后,常平仓置废不常。晋武帝泰始四年（公元268年）,立常平仓,丰年则籴,岁俭则粜。文宣帝为自己铸造的钱币取常平为名即希望和常平仓一样有调治市场之意。“常平五铢”由于其时接纳铜母范叠铸手艺,铸造得很是细腻,文字流通版式齐整,玉箸体钱文笔锋圆润。此钱名为“常平”,许多珍藏喜欢者取其意,作为吉语钱带在身边作为护身符。
古代花钱中有降魔伏邪、驱邪降福的文字或图案,这是古代在生产力水平极为低下的情形下,人们还无法控制自然实力,理想用种种宗教的形式来影响自然界的神灵。钱背上的北斗七星和龟蛇像,或玄武像,散发赤足,披甲持剑,战胜妖怪等,为玄门驱魔伏邪之物。以是,常平五铢反面七星双剑纹花钱带有浓重的玄门文化色彩。
常平五铢本公司部分拍卖成交、私下洽谈、现金交易结果如下：
“常平五铢”背月孕星花钱编号：*0123成交价：RMB拍卖日期：拍卖专场：相对有佳趣—嘉德二十周年古钱专场
常平五铢永安五铢太平天堂背圣宝各二枚编号：*10546成交价：RMB拍卖日期：拍卖专场：物华天宝——邮品钱币铜镜专场
常平五铢六枚编号：11584成交价：RMB拍卖日期：拍卖专场：国有善铜——铜镜古钱银锭
西汉两铢、三铢各一枚、四铢二枚、常平五铢一枚编号：1057成交价：RMB拍卖日期：拍卖专场：古钱银锭机制币勋章
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