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三国时期的曹魏自文帝铸五铢钱；蜀汉政权铸行“五铢”和“直百五铢”,其反面多有其他文字或符号,颇有特点。两晋时期的东晋铸造的五铢钱史称“沈郎钱”,这种钱体薄、细腻,“五铢”写作“五朱”,也容易识别。南北朝时期有宋、齐、梁、陈四个政权,其中刘宋政权先后铸“四铢”和“两铢”,萧梁政权铸“五铢”,陈朝政权先后铸“五铢”和“六铢”。北朝时期的北魏铸行“太和五铢”、“五铢”和“永安五铢”。东、西魏时期主要沿用“永安五铢”。北齐新铸“常平五铢”；这时位于西域的地方政权铸行了有华文和龟兹文的二体五铢钱。
笔者用玄门文化视角重点阐释一枚常平五铢背七星、双剑纹花钱的寄义。背七星是指北斗七星,是一个很古老的星座。北斗在我国玄门文化中具有主要的职位,以北斗为天神加以崇敬,并对它作种种神学诠释。
常平五铢背左右双剑是什么意思？着实它是一种玄门的法器,称为“法剑”。玄门法器中的法剑是怎么来的？据《晋书·四夷传》纪录：奴文少时,“尝牧牛涧中,获二鲤鱼,化成铁,用以为刀。刀成,乃对大石嶂而咒之曰：‘鲤鱼转变,冶成双刀,石嶂破者,是有神灵。'进斫之,石即瓦解。文知其神,乃怀之”。常平五铢背左右双剑应该就是法剑。另外在玄门法器中尚有一种道剑,为“短柄宽刃,形似菜刀”。
南北朝时期,铸币甚多,币值杂乱,私铸盛行。到了天保四年,北齐用的照旧以东魏“永安五铢”钱为主,杂用其他钱币,文宣帝想竣事这种状态,就铸造钱币。但此钱没有使用他的年号,而是取名“常平五铢”,原来此钱是借用其时囤积粮食的客栈“常平仓”之名。“常平”源于战国时李悝在魏所行的平籴,即政府于丰年购进粮食储存,以免谷贱伤农,歉收年卖出所储粮食以稳固粮价。汉以后,常平仓置废不常。晋武帝泰始四年（公元268年）,立常平仓,丰年则籴,岁俭则粜。文宣帝为自己铸造的钱币取常平为名即希望和常平仓一样有调治市场之意。“常平五铢”由于其时接纳铜母范叠铸手艺,铸造得很是细腻,文字流通版式齐整,玉箸体钱文笔锋圆润。此钱名为“常平”,许多珍藏喜欢者取其意,作为吉语钱带在身边作为护身符。
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