鉴定出手： 尚总监
笔者由于喜欢,在大学时代接触到了一些关于中华古文物的书籍,尤其是对中国著名文物专家梁白泉先生主编的《国宝大观》一书更是爱不释手,而红山文化“玉猪龙”正是此书玉器部分的开篇之作。《国宝大观》在叙述玉猪龙作用的时间以为：“玉猪龙”是昔人墓葬中用于死者辟邪的护身符。但那时笔者却有一个发现,那就是笔者以为“玉猪龙”的形象与《生物学》教科书上描绘的动物的早期胚胎很相似,但由于文物知识有限,没有将这样的想法深入下去。而随着年岁的增添和文物知识的提高,当笔者熟悉到已往“发现”的意义,以为有须要将自己的想法写出来,供各人探讨的时间,笔者在网上发现有一位南京大学叫做“王小盾”的先生,已于2002年以红山文化“玉猪龙”为依据,提出了龙起源的“胚胎说”。笔者在欣喜和叹息的同时,也为自己当初的愚钝感应一丝惋惜。
那么,神秘的“马蹄形管状玉器”事实代表什么呢？红山文化的先民们为什么要把它做成云云奇异的形状并摆放在自己的墓葬之中呢？
二．凭证“女神庙”遗址特征,周全剖析“马蹄形管状玉器”的寄义
笔者以为要搞清马蹄形玉器的真正寄义,就应当对牛河梁“女神庙”红山文化遗址及其墓葬作一个周全的剖析,尤其要对女神庙周围墓葬中的另一类红山文化玉器举行研究,这类玉器就是“兽形玉饰”（见《国宝大观》）,现在这类玉器通常被叫做“玉猪龙”。
马蹄形玉箍是红山文化玉器中典型的器物之一,距今5500—5000年,出土于牛河梁第二所在一号冢4号墓。由于它的形状象马的蹄子,因此而得名。碧绿色玉,扁圆筒状,一端作平口,一端为斜口,平口两侧各有一小孔,斜口外敞,制作此器是接纳管钻法,相当费时费工。马蹄形玉箍的用途事实怎样,人们众说纷纭。有人以为是护臂器或祭祀中的乐器,但多数学者推测为束发器,因出土时一样平常置于头骨下。
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白玉马蹄形孔勒子编号：0364成交价：RMB拍卖日期：拍卖专场：瑜璞琼瑛—古代玉器专场
清白玉马蹄形手镯（一副）编号：0494成交价：RMB拍卖日期：拍卖专场：玉器鼻烟壶
红山文化马蹄形器摆件编号：435成交价：RMB拍卖日期：拍卖专场：瓷器,玉器,杂项,字画专场
清白玉雕马蹄形手镯（一对）编号：1137成交价：RMB拍卖日期：拍卖专场：瓷器玉器工艺品
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