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当天还举行了“齐家文化玉器研究学术陈诉会”。中国社科院考古所所长王巍体现,齐家文化与中原地域文化有着密不行分的渊源和联系,研究齐家文化对于探索中华文明的形成有主要意义。
中国社科院助理研究员王宇以为,作为中华玉文化的主要一隅,剖析齐家文化玉器的用料、制作、器型的功用对于研究学界争论的“玉石之路”,甘青玉料与和田玉料的区分,和田玉大规模进入中原的详细时段及民间珍藏等都有着主要意义。
作为皇权的象征,钺不仅是天子出行的仪仗中的必备之器,而且是天子在盛大场所穿着的衮服上的十二章之一。十二章指的是日、月、星辰、山、龙、华虫、宗彝、藻、火、粉米、黼、黻十二种纹饰,其中黼是是非两色绘制的斧形的纹样。据《后汉书》纪录,东汉永平二年（公元59年）,孝明帝诏有司博采前代史籍中的形貌,制订了周密详细的祭祀衣饰制度,确定十二章为衮服上的纹饰,以备天子、三公在祭祀天地明堂时服用。这种服式自此成为定制,一直沿用到清代,历代的舆服志中皆有相关的记述。现在考古掘客和存世的珍藏中尚未发现早期的实物。不外,海峡两岸故宫博物院的珍藏中却不乏明清两代帝王的袍服或是画像。例如台北故宫珍藏的明代弘治天子的画像（图11）和北京故宫珍藏的乾隆天子的龙袍和画像上都可以清晰地看到十二章中的黼,也即是钺的纹饰
此次展出的２１３件（套）展品,展示了１５家国有文物珍藏、研究单元考古出土与收罗的齐家文化玉器,首次向民众展现最客观真实的齐家文化玉器,从多个角度诠释齐家文化玉器与玉文化。
齐家文化玉器以素面为主,多不做纹饰镌刻,古质朴雅。玉器造型以璧、环、多璜联璧、琮、刀、铲形器、管、珠为主。玉料材质多种多样,主要有透闪石、蛇纹石、大理石等种种材质。
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