鉴定出手： 尚总监
魏晋以后,男子佩带杂佩的渐少,以后各朝都只是佩带简朴的玉佩,而女子很长时间里依然佩带杂佩,通常系在衣带上,走起路来环佩叮当,悦耳悦耳,因此“环佩”也徐徐成了女性的代称之一,环佩在样式和佩带方式上是一直转变的,清代学者叶梦珠《阅世编·内装》诠释说：“环佩,以金丝结成花珠,间以珠玉、宝石、钟铃,贯串成列,施于当胸。便用则在宫装之下,命服则在霞帔之间,俗名坠胸,与耳上金环,向惟制服用之,于今亦然。”可知清代女性的环佩已经从古时只系于衣带的腰饰,而转为坠于胸间的项饰了。
前秦古籍《管子》中,也谓玉有九德,而《礼记》愈甚,把玉的内在加到了“十一德”—仁、知、义、礼、乐、忠、信、天、地、德、道。古玉器的礼仪功效一直占中国古玉器的主流,“六器”是封建社会礼仪用玉的主干,即用六种差异形制的玉器作为祭祀、朝拜、交聘、军旅的礼仪运动的玉器,这就是《周礼大宗伯》所说的“以玉作六器,以礼天地四方,以苍壁礼天,以黄琮礼地,以青圭礼东方,以赤璋礼,以白琥礼西方,以玄璜礼北方”。
战国、秦汉时期的玉佩繁缛华美,甚至数十个小玉佩,如玉璜、玉璧、玉珩等,用丝线串联络成一组杂佩,用以突出佩带者的华贵威严。
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清中期·白玉雕鹤鹿同春玉佩编号：3122成交价：RMB拍卖日期：拍卖专场：萃古熙今·文房古玩专场（A
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