鉴定出手： 尚总监
圆雕,一样平常接纳整段象牙为雕料,镌刻建设体的造型。这种体现手法要求镌刻者有娴熟的武艺和富厚的想象及缔造能力。一样平常一些桌案摆件和人物类雕像接纳这种体现手法。清代的圆雕人物,气焰气焰稍显繁琐,已较量注重衣褶的刻划,更增添质感。牙雕“持经观音”,手持经卷,闭目而坐,其形容仪范体现出观音菩萨的清净正经、慈悲的道德风范。坐像虽小,但雕像特殊注重衣饰的刻划、线条显着增多,刀法流通但稍欠浑朴,与明代牙雕人物气焰气焰迥然差异。
总体而言,象牙镌刻生长至清代,已逐步向“小品镌刻”的趋势生长,大件牙雕已不常见。文房用具理所虽然地成了牙雕工艺的主要部分。主要以文玩、装饰品为主,笔筒、笔架、砚台、墨盒、水墨、镇纸以及一些文具盒、印盒、画托等都较量常见,这些象牙小件多以文人故事、花鸟图案,祥瑞题材为装饰,有着浓郁的文人气息。象牙镌刻成为文人士医生以及官宦贵员的案头把玩。
尚有一项奇异的武艺——象牙编织,在清代获得较大的生长,它是将象牙劈丝,磨光后再行编织而成作品。象牙劈丝武艺,在汉代就有,以后一直没有中止过。劈丝是编织中最为要害的一道工序,它使用象牙细纹的纹理和具有韧性的特点,将象牙浸泡在特制的药液中,待其软化后,劈成厚薄宽窄匀称的薄片,牙片单薄如纸,呈半透明状,再将牙片打磨平滑泛起出皎洁光泽,再行编织,品种有象牙席、宫扇等。由于天气条件的限制,北方很少接纳这项手艺,广州遂成为象牙编织的主要生产地。此项手艺耗工费时,制作难度极大制制品价值相当昂贵。至雍正朝,雍正天子有感于它的制作劳民伤财,而其功用只是为了奢侈斗富,乃下令榨取制作牙丝制品,以后,这项工艺逐步衰落,直到失传。象牙具有优异的恒温性能,比起竹,草等质料制成的席小,更为凉爽宜人。象牙编织席,现存世二张,均藏于北京故宫博物院。
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清中期 象牙雕十八罗汉笔筒编号：0119成交价：RMB 拍卖日期：拍卖专场：中国骨董珍玩专场
象牙雕十八罗汉笔筒编号：0152成交价：RMB 拍卖日期：拍卖专场：骨董珍玩
象牙雕十八罗汉图笔筒编号：HKJ成交价：RMB 拍卖日期：拍卖专场：主要中国陶瓷及工艺精品
象牙雕十八罗汉图笔筒编号：0002成交价：RMB 拍卖日期：拍卖专场：中国骨董杂件
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