传闻,秦始皇统一我国后,用一块上等的蓝田玉（又说为和氏璧）制成了一枚传宝丽金,今后各代帝王都垂青这枚传宝丽金,认为要得了此玺,才是真命皇帝。东晋时的几个皇帝都没有取得这枚玺,被讥为“白版皇帝”。汉今后的各代还专门划定了到达某一级此外人才华有资历取得什么形制的玉玺。
差异年代的玉器,价值并不完全相同,概括归纳玉器成长近7000年的前史,咱们能够从以下几个方面来看玉器的价值：
首先,制作玉器的材料,即玉料自个即是宝石,因而有其本身的价值,这是玉器与其他如书画、青铜器、陶瓷器等古董的差异所在。玉料价值的大小受产地、色彩、形状、大小等制约。虽然在前史上曾有过“正人审玉,重德而次色”的玉材观,但在先秦期间对于和氏璧的故事恰恰证明晰玉料的价值被人们所注重。
其次,前期的玉器主要是出产工具、祭祀工具和装饰品。跟着出产的一直成长,社会财富也缓缓增多,等第看法也愈来愈重,产值希罕、美观的玉器,赋予了这种准则的看法。从头石器年代中期起,一些氏族首领的墓葬中就掘客出了细腻的玉器。到了新石器年代晚期,此征象越发明显,如良渚文明的一些墓地,一座墓葬中就曾出过上百件玉器,其间一相同形制的玉器也出土于大型的墓葬中,玉变成只有少量统治者才有权占用的器物。进入商周年代,景象越发普遍,都出土在商周期间的大型墓中。秦今后,玉玺成了君权的标志。
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