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精品犀牛角雕刻艺术品极为罕见,在各大拍卖行也鲜少看见他们的身影,但是其收藏价值很高,所以被业内人士所看好。犀角有亚洲犀角和非洲犀角之分,亚洲犀牛已经绝迹,因此亚洲犀角格外珍罕。现存的亚洲犀角雕刻作品绝大多数是明清时代的作品,亚洲犀角绝迹后,非洲犀角取而代之。据出土考证,自商朝起,犀角就被雕成爵、觥、觚等酒器。到汉代时,此风更盛,因用它饮酒或喝水的同时,能得到融于酒中的药性,这种行为推动了犀角杯工艺的发展,至明清两代达到鼎盛。现今流存于世的犀角雕器多为我国明清两代所制,为我国民间藏界所推崇,在我国及欧美国家各大博物馆都有珍藏。
上命解为腰带,每游猎,夜则不施蜡炬,有如昼日。”犀角制品,考古发掘至今未见有出土品,今之所见犀角器,多为明清及以后器具,以明代为盛。犀角器的制作,与竹木牙雕有异曲同工之妙,一般是牙匠和竹刻匠,兼做犀角雕刻,这也就是犀角雕刻和竹木、牙雕不论是风格还是题材都非常相似的原因。
犀角器因受角形的限制,除以整角制成的酒杯外,尚有蛊、碗、钵、洗、盒、鼎、炉、瓶、笔山、笔架、花篮、盆景、扳指、钳件及以供欣赏用的人物、动物等雕刻。相传用犀角杯饮酒可以清热解毒,所以它便成为犀角器的主要器形。明代始见随形雕刻的犀角杯,明手有鲍天成、濮仲谦、尤通、尤侃等,其中尤通为清康熙年间人,特别善制犀角杯,人称“尤犀杯”。
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