,即便是在2008年全球金融危机后经济疲软的几年里,砚台的拍卖成交额也相当亮眼,如2009年西泠印社“文房清玩·历代名砚专场”中,“吴昌硕铭、沈石友铭石破天惊端砚”以235万元成交；2010年,北京保利春拍,清乾隆“乾隆御用”御题诗澄泥伏虎砚及紫檀盖盒以1400万元成交,打破了当时砚台拍卖的世界纪录。
其次,端砚的风骨来自于文人的风骨。中国历代文人的清高、飘逸之风早已附着于端砚的收藏品位,气韵重于技艺,品位高于器形,不能简单以端砚的石眼多寡、砚石大小、雕工繁简来衡量端砚的品位。历次焱叶拍卖,能拍出天价的端砚都是文人至爱的神品,而不是高大全的巨制。再次,雕琢技艺和奇思巧构是端砚重要的附加值,这一技艺,是点石成砚的点睛之笔。但是,技艺的发挥是基于研墨发墨的基本功用和文人风骨的基本精神的,决不能作为纯粹技巧的卖弄。清人施闰章就曾指责极端工艺化使端砚脱离了原有意义,“愈工愈俗,是为石灾”。
过去端砚收藏几乎只是文人墨客的雅事,现在则必须进行拓展。从外销内需的角度看,还是要重点立足国内中产阶层,瞄准购房装潢,追求用摆两得,在的收藏群体中拓展目标客户。这一部分群体,大多向往风雅、追求品位。而端有大方端庄、言行有端之意；砚与彦同音,彦乃文彦、文采之意,家有端砚,也就象征书香人家、尊贵端然之意,这一吉祥意头推介得好,端砚应该容易进入这些家庭的博古架、写字台,形成一道新的收藏风景线。这方面,端砚的题材之变也要考虑这一阶层的喜好,要雅俗共赏之中带一定品位、雅气,就算走“俗”路线,也要侧重与智慧相关的传统题材,如文殊菩萨、文曲星、文昌星、孔圣人等。
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香港焱叶集团艺术品交易_端砚_ 近年成交记录：
明黑白玉砚台编号：2749成交价：RMB拍卖日期：
凌《福在眼前》砚成交价：RMB成交日期：
蒋蓉紫砂砚台/龟摆件编号：3537成交价：RMB拍卖日期：
刘凌沧李白诗意图立轴设色纸本编号：0255成交价：RMB拍卖日期：
长方端砚成交价：RMB成交日期：
吴昌硕铭,沈石友藏牧牛端砚--成交价：RMB成交日期：
砚台编号：0232成交价：RMB拍卖日期：
陈端友制太平有象纹端砚----成交价：RMB成交日期：
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杂项清玩：木牙雕、文房四宝，田黄，鸡血石，金银器，青铜器等。
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