,吴山菁将青莲岗文化分为江北和江南类型。江北类型又进一步划分为四期,即一期为青莲岗期、二期为刘林期、三期为花厅期和景芝镇期。栾丰实提出大汶口文化早期划分为三个类型,即王因、刘林和紫荆山类型。中期划分为五个类型,即大汶口、花厅、呈子、五村和北庄类型。晚期划分为七个类型,即西夏侯、陵阳河、三里河、尚庄、杨家圈、赵庄和尉迟寺类型。还有学者提出过五村、北庄、段寨、颖水和尉迟寺类型的命名。
大汶口遗址比较全面反映了三个发展阶段的面貌特征和社会形态。据统计,山东境内发现大汶口文化遗址547处,经过正式发掘的主要有泰安大汶口、邹县野店、滕州西公桥、枣庄建新、兖州王因、曲阜西夏侯、临沂大范庄、日照东海峪、长岛北庄、胶县三里河、诸城呈子、前寨、莒县陵阳河、大朱家村、五莲丹土、潍坊前埠下、栖霞杨家圈、广饶五村、傅家等遗址,江苏境内有邳县刘林、大墩子、花厅遗址,安徽主要是蒙城尉迟寺遗址。
对大汶口文化的认识,60年代初期,有人认为是山东龙山文化早期类型,名曰“堡头类型”。从而与龙山文化加以区别。“对大汶口墓葬资料,还有‘混合文化’说,即‘既含有仰韶文化因素,又含有龙山文化的因素’,其年代及社会性质,有解释为‘属于龙山文化系统,是氏族社会末期阶段,它不会早于两城期’,以至当年中国历史博物馆陈列原始社会部分,把大汶口遗存曾排在龙山文化之后。”
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