,春秋、战国迄秦、汉时期的玉器、礼玉渐少,而佩玉增多。春秋、战国是中国古代玉器发展的高峰时期,镂空、浮雕等手法普遍应用。当时,带有政治、道德与迷信色彩的成组配列玉器盛行,称为组玉,玉璧、玉环、玉龙、玉璜、玉管等皆成为组玉的一部分。根据近年的考古发掘,关于各类组玉的组合形式与《三礼》所记的玉器制度,多有不符,因此,尚需从古代社会礼仪制度、习俗规范等方面,探索有关组玉的种种问题。汉代玉器引人重视的,是不断有金缕、银缕玉衣出土,生活用玉大量制作。
大汶口文化因1959年首先发现在山东省泰安大汶口遗址而得名。遗址位于岱岳区大汶口镇,是第二批全国重点文物保护单位。分布范围主要在黄河下游,东自胶东半岛,西到河南中部、北到辽东半岛南端,南达江苏北部和安徽北部。遗址延续时间长,内涵丰富,包含有北辛文化、大汶口文化、龙山文化遗存,尤以大汶口文化代表性。年代距今6100～4600年左右,前后延续1500多年。分为早、中、晚三个阶段,早期距今6100~5500年,中期距今5500－5000年,晚期距今5000~4600年。
在苏北地区,依据大墩子遗址,将青莲岗文化按时代划分为青莲岗、刘林、花厅三个类型,安志敏认为“目前泛称的青莲岗文化,可能包括不同的内涵,如所谓‘刘林’和‘花厅’类型,便与山东大汶口文化基本一致,至少像这类遗址似不应再归入青莲岗文化”。夏鼐认为,江南、江北类型“就整个文化面貌而论,是两种不同的文化。我以为还是分别定名较为妥当。为避免混淆,‘青莲岗文化’这一名词似可避免不用。
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