,大汶口遗址晚期10号墓出土的玉环佩在死者右臂上,玉铲放在股骨上,玉指环放在坑角处。35号男女合葬墓,玉管戴在女性颈部。胶县三里河墓葬,璿玑放在胸部,玉琀出于口中。景芝镇2号墓,玉镯戴在左腕。7号墓,玉镯戴在右腕。2号墓玉璧放在胸间,与江苏省新沂县花厅村墓所放位置一致。2号墓玉坠放在胸间。1号墓玉珠放在颔下,与西夏侯墓出土位置一致。玉器也见于遗址地层中,江苏省邳县刘林遗址上层出土有玉饰,表明这些玉器大部分为生前装饰品。
大汶口文化早期生产力水平较低,石质工具种类少,器类简单,一般只有斧、铲和磨盘、磨棒等,且制作粗糙,浑厚而笨拙。陶器多手制,不仅质地厚重,火候低,而且极容易破碎。墓内多数没有随葬品,即使有随葬品的墓葬一般只有两三件。偏晚阶段,贫富分化已经出现,开始由大体的平等到初步不平等的转变。如陵阳河遗址45座墓葬,大墓墓室巨大,随葬品丰富,少则40~50件,多者70~80件,个别大墓近200件。而小墓只能容身,有的随葬2件或五六件陶器。花厅遗址10座大墓8座使用殉人。殉人以少儿和幼儿为主,亦有成年女性和成年男性,殉人位置一般在墓主人两侧墓边和脚后。这些殉人,除墓主外,其余均为非正常死亡,应属殉葬无疑,大部分是墓主身边比较亲近的人,有的当是社会内部因贫富分化而产生的奴隶。反映了当时社会矛盾的尖锐和特权阶层权力的扩大,以及自由人与非自由人之间社会地位的不平等。
吴山菁将青莲岗文化分为江北和江南类型。江北类型又进一步划分为四期,即一期为青莲岗期、二期为刘林期、三期为花厅期和景芝镇期。栾丰实提出大汶口文化早期划分为三个类型,即王因、刘林和紫荆山类型。中期划分为五个类型,即大汶口、花厅、呈子、五村和北庄类型。晚期划分为七个类型,即西夏侯、陵阳河、三里河、尚庄、杨家圈、赵庄和尉迟寺类型。还有学者提出过五村、北庄、段寨、颖水和尉迟寺类型的命名。
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