,真正的玉圭见于商代,有两种形式,一种平首,圭身饰双钩弦纹,另一种尖首平端,近似后代的圭。周代玉圭,以尖首长条形为多,圭身素面,尺寸一般长15至20厘米。战国时期出土的圭数量较多,其中不少是石制的。圭身宽窄大小不一,现今所见的均为光素。山西侯马盟誓遗址所出的盟书均书写于不规则的石圭上。汉代玉圭己从社会日常生活中消失,只有王公贵族为了显示其地位,才特别雕造了少量的玉圭。宋以后,历代都有不少仿制品。明代玉圭呈尖首平底状,有的器表满布浮雕的谷纹或蒲纹,有的阴刻出四山纹,寓安定四方.
据考古挖掘研究,玉刀是在原生产工具石刀的基础上发展起来的。但在新石器时代晚期已经脱离实用,成为权杖的象征。七孔玉刀虽然具有战形器的形状,但从其纹饰的精美程度来看,应该脱离了作为战争用器的可能,而是作为礼仪权杖的象征的可能性更大。
在2011年的一场拍卖会上,一件齐家文化的神人狩猎纹五孔玉刀以176万的价位成交。此玉刀为七孔,而且为一对,保存完好,存世量极少,所以目前的市场价位极高。盛世和谐,玉润人心,以玉道鉴品行,可彰显出古玉新的时代价值和经济价值。
玉圭最早见于新石器早期,它是由当时的石斧演变而来的。而真正的玉圭见于商代,有两种形式,一种平首,圭身饰双钩弦纹,另一种尖首平端,近似后代的圭。进入西周,玉圭成为朝廷祭祀的一种礼器,后来又成为一种权利的象征。朝廷在分封诸侯时,常常赐以玉圭,作为统治地方的权杖。获得玉圭的诸侯在封地内掌握有生杀大权。
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