,部分学者认为炎、黄氏族兴起于西北黄土高原(今陕西、甘肃)；亦有黄帝为北方氏族之说。改革开放后,在“百家争鸣”中日趋整合和统一,形成“中原”、“西北”两种主要观点。朱绍侯主编《中国古代史》说：“以炎帝为(首的)姜姓部落群大约在太行山东麓的河内(今河南省黄河以北)地区,以黄帝为首的姬姓部落群大约在嵩山(在今河南登封市)之外的外方地区,它们各自结成亲属部落联盟,继续向东发展。”张岂之主编《中国历史先秦卷》说：“炎帝氏族部落衰落的时候,黄帝氏族部落强大起来”。
苏秉琦认为中国文明的起源是一个非常复杂的过程,应当有不同的模式。有原生型、次生型和续生型,最后才形成以汉族为主体的多民族统一国家。近几年又有以“三皇五帝”构架中国文明起源之说。李学勤对文明起源与传说人物作了科学的结合：“我们对于炎黄二帝的传说也应该有新的理解。
在齐家文化分布范围内,尤其甘、青境内,据了解,比起上述收藏的齐家玉来,近年还出土有数量更多、质量更精美的齐家文化玉器。其器类在三十种以上。除了常见的品种之外,发现有许多新的品种。如礼器玉琮,除形制各异、大小不等的素面纹琮外,还有竹节纹琮、弦纹琮,更有在琮的一端、射孔之上装饰有或牛、或羊、或熊、或虎等浮雕纹饰的兽首或兽面纹琮、人面纹琮或琮形器。兵器有戈、矛、刀、钺、戚,个别的兵器上还嵌有一枚或几枚绿松石；装饰品有各种玉佩饰、坠饰、发箍等。更有值得我们惊讶的是,在收藏家和古玩店里先后见到数件圆雕玉人立像,性别有男有女,尺寸从十几厘米到超过半米高不等,古朴而生动,有的雕像在各器宫部位嵌有多颗绿松石。这类雕像或许是作为膜拜的对象而制作的。还有各种多孔形器,许多多孔形器雕成扁平的鸟形、兽面形或鸟兽变形图像。众所周知,这中间的许多珍贵品,目前都收藏于各地的古玩收藏家手中或古玩店里。
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