,根据从长江中游大溪文化和珠江流域石峡文化墓葬发掘出土的琮、璧等玉器实物来判断,良渚文化玉器对它们影响很大。同时良渚文化对大汶口文化、龙山文化也有直接的影响,以至于商代玉器中的许多种类也可在良渚文化玉器中“似曾相识”,商周时代流行的饕餮纹与良渚文化玉器上的神兽纹也一脉相承。良渚文化玉器在中国文化史上的地位举足轻重,它对周边地区玉文化的传承和发展所产生的影响是深刻而长久的,所产生的推动作用是巨大的。
良渚文化玉器用料大部分是透闪石,阳起石软玉,莫氏硬度在6-6.5左右,此外还有矾石、蛇纹石、莹石等材料。从颜色上看,以鸡骨白,火腿红,墨绿色,湖绿色较为常见。玉料来源一样平常认为系就地取材,市场上的仿品一样平常采用辽宁岫岩玉和江苏溧阳的小梅岭料,这点提醒广大玉器爱好者加以甄别。
有一种纹饰叫“神人兽面纹”,被称为良渚文化特有的“族徽”。该纹饰是在1986年浙江省余杭县反山遗址出土的“琮王”上发现的。构图特点是把经常在良渚文化玉器上单独出现的人面纹、兽面纹组合在一起,人面纹较小,在上面；兽面纹较大,在下面。纹饰为上文所述的“三层花”状态,极为精美。良渚文化的琢玉技巧代表了新石器时代玉雕艺术的水平,而“神人兽面纹”乃是良渚文化琢玉纹饰代表性的佼佼者,其所刻划的人的面部,有神有韵,刻划的神兽十分凶狠、狰狞,有一种“狞厉的美”。有人认为,“神人兽面纹”是把“巫、神、兽”或“神、祖、兽”结合在一起,具有宗教图腾的意义。但是“神人兽面纹”究竟表达的是什么内涵,目前众说纷纭,尚无权威定论。
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