,许多玉器入土以后,受到墓葬所处地理环境的影响,玉质的分子结构受到破坏,玉质变松,透明度丧失,颜色变化,这种现象叫做“白化”。这种灰白的玉色,俗称“鸡骨白”。呈“鸡骨白”颜色的玉器,在良渚文化玉器中出现较多。目前部分学者认为,其原因是玉器入土时,当时的先民有火烧墓地、火烧随葬品的习俗,“鸡骨白玉”由此而成；有的学者却认为,是由于墓坑中的泥土和水的浸蚀所致。“西北地区土沁重,南方水沁重”,玉在潮湿的地层内,浸淹四五千年,出现“鸡骨白”,应该是合乎情理的。
继去年年底“盛唐瑰宝——洛阳唐三彩精品展”之后,大同市博物馆迎来了第二批临时展览。8月8日,“良渚文化玉器精品展”正式与观众见面,来自四面八方的游客在此共赏玉魂国魄,品味良渚文明的博大精深。
福泉山墓地出土的唯一的一批受浸蚀较小的玉器,其颜色呈黄绿色和黄褐色,一些玉器经鉴定属透问石——阳起石系列软玉,少数为叶蛇纹石、和石英,玉料的来源应是就地取材。
良渚先民在治玉技术上普遍采用砂解法,即用砂和水加解玉工具通过摩擦来切割玉料。从玉器留下的痕迹观察,当时以片状硬性物件作直线运动为特征的领切割和以弦状硬性物件作弧形运动为特征的线切割两种方法结合,运用于玉器的镂孔。玉器上细密的阴线花纹,主要是用手玉直接雕刻的这些细若游丝的阴线往往由若干条划痕拼组而成。玉器雕成后,表面还要打磨光滑达到光可鉴人的效果。良渚文化的琢玉技术代表了新石器时代用玉工艺的水平。
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