,北京市文物鉴定委员会委员黄春和也认为,与其他收藏门类相比,佛像自身承载的文化分量比较厚重,需要藏家有较系统的知识储备,所以收藏门槛相对较高,炒作起来不太容易。另外,从宗教层面来讲,一些炒家可能对通过炒作佛像来获利的行为还是有所忌讳。
“据我的观察,这个市场完全是依靠藏家和投资者的追捧发展起来的。”一西平措说,但现在真正的佛像收藏家不到5%,很多人上拍卖会买佛像,投资的心态相对比较重。
据了解,明清之前的佛像多为高古佛像,即汉传佛像。而明清佛像多为藏传佛像。在佛像市场上,藏传佛像的收藏远好于汉传佛像,因为海内外藏家十分重视明清宫廷造像。据悉,明代宫廷造像始于永乐年间,这一时期,宫廷还设置了专属的造像机构“御用监佛作”,专门负责铸造佛像和佛事所用的法器。到了清朝,宫廷造像的繁荣主要集中在康熙、乾隆两朝,特别是乾隆时期。
各时代佛像的风格和特征,其实就是我们鉴定佛像时的着眼点。当你将一尊佛像的着眼点弄明白了,这尊像的时代也就出来了。
应该说佛像在东汉时已经传入中国,但那时还不成系统。现藏于美国旧金山亚洲艺术馆的青铜摇钱树为东汉之物,树干的中部有一个佛的形象,但最上面还有东王公、西王母,可见这时东王公、西王母地位比其要高。说明那个时候人们对佛的概念并不明晰,只是简单地将其认作能够消灾避祸的吉祥神明。
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