,寿山石雕刻印章是传统的民间雕刻艺术,南宋时寿山石矿已开始开采,经过元、明、清三代的发展,独立的寿山石雕产业最终形成,并形成自己独具的风格。寿山石雕技法风格多样,在发展过程中不断广纳博采,并融合中国画和各种民间工艺的雕刻技艺与艺术精华,深受国内外鉴赏家与收藏家的好评。
对于在众多名石同台竞技中,为什么寿山石能够脱颖而出,著名寿山石鉴赏家王敬之曾介绍说,寿山石经过漫长的采掘涌现的品种众多,而且寿山石色彩斑斓,温润滑腻,这有利于利用各种石种和颜色进行不同的雕刻。经过历代传承现已题材广泛,有人物、花鸟、动物、山水等；技法有圆雕、浮雕、薄意等。这些特性是其他名石所不具备的。此外,寿山石的开发年代十分久远。南朝时期,寿山石始用于雕刻艺术品,除了实用价值外更具观赏收藏价值。历经1500多年的发展,已经形成独特的“寿山石文化”,闻名遐迩。从宋代直至民国,深得篆刻家、鉴藏家所赏识,文人雅士们对其赋诗着文,尽态极研,百般推崇,而且在清朝、民国年间留有,如《寿山石谱》《寿山石考》等有关寿山石的专著,这也促使寿山石在长期的发展中积淀下了深厚的历史文化内涵。
寿山石品种很多,按产地划分,主要分有田坑、水坑、山坑三大类。田坑石产于溪边水田,产量最少,石质；水坑石产于溪涧水洞之中；山坑石散布于山峦溪野。田坑又称田石,质地温润可爱,颜色从外到内由浓渐淡。田坑石按其颜色不同又分为“田黄”“田红”“田白”“田黑”等品种,其中田黄石色黄如枇杷,质韧而坚,素有“石中之王”的美誉。清朝历代皇帝在天坛祭祀的时候,都要供上福建寿山的田黄石,因为田黄石所含的“福（建）、寿（山）、田（黄）”三个字极为吉利。据说明朝开国皇帝朱元璋和清朝十全老人乾隆皇的御玺就是用寿山田黄石刻的。
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