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古代佛像拍卖需要交费用吗

  • 发布时间:2015-11-30 17:11:54,加入时间:2015年09月02日(距今3534天)
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,在敦煌、云冈、龙门等石窟中,我们可以看到,那些供奉者和制作匠人把他们的精神寄托,对来生的向往,以及他们认为的神圣形象,都凝聚在佛像上。这在云冈石窟中也得到了明显的反映。在第二十窟中,有一座巨大的坐佛,两眼目光锐利,俯视尘世,嘴角凝结着一丝令人莫测高深的微笑。这座佛像高达十三.四六米,作入定坐式,是国内罕见的大佛。此佛已完全脱去了犍陀罗时期穿的希腊式服装,他褒衣博带,俨然是两汉以后士大夫的礼服。这当然不是因为佛要追求时髦打扮,而是制作人的宗教意识和审美观点在艺术上的反映。
 
南朝历经宋、齐、梁、陈四朝,共一百六七十年,释教也相当蓬勃,杜牧著名句“南朝四百八十寺,几多楼台烟雨中”。可是南朝留下来的佛像很少,较量著名的是四川成都万佛寺出土的一批。特殊是南朝的铜佛像,确为真品的全天下仅有数尊,今天通常看到南朝款的佛像多为伪品,有的如清端方旧藏宋元嘉十四年(437年)韩谦造金铜佛像这样的名品,也是清末仿造。首都博物馆一展柜内有许多小佛像,绝大多数都是唐代的,可是都被人加刻了南北朝的款,市场中杂乱的情形也就可以想见了。
 
当佛教东进阳关以后,逐渐地被汉族地区的文化所融合。随着佛教逐渐中国化,佛的面庞也逐渐汉族化了,鼻梁的造型逐渐低了下来,耳轮越来越大,佛的形象被改造成汉族人心目中的「福相」而出现在善男信女们的面前。这种转变过程在敦煌,云冈和龙门三个石窟中表现得十分明显。在敦煌石窟
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