,雍正的印玺没有准确数量上的记载。根据档案、宝薮、实物综合起来考察,有了一个比较确切的数字,是253方,这就是雍正刻过印章的数目。但奇怪的是,乾隆元年对雍正的宝玺进行清理,得到的数目是204方,相差的40多方印玺不知去了哪里。雍正的这204方印玺绝大部分都留下来了,北京故宫有160方。雍正的印章大部分都是用当时比较流行的石材——寿山石刻的,占90%,都很朴素。
有一种情况,汉家传国玉玺可以与“嘛哈噶喇”金佛和金《甘珠尔经》并称法宝,那就是它的材质为玛瑙。玛瑙与佛教关系非常最为亲密,是佛教七宝之一,佛经中经常有玛瑙出现,也极受蒙古族人民重视,蒙古妇女头上的装饰一直就是以玛瑙、珍珠、金银为主,都与其佛教信仰有关。
楚人不识：宫廷玉人先后两次错误裁定和氏璧为石头,据此和氏璧也不可能是绿松石,鄂西北的荆山山脉自古就是绿松石主要产地；从新石器时代开始,国人广泛用绿松石作玉器,遍布全国的古文化遗址中都有绿松石随葬品。与绿松石一样,独山玉开采历史也非常之早,1959年1月独山以南约5公里的黄山新石器时代遗址出土了琢玉工具石砣、完整的独玉铲、独玉凿、独玉璜、独玉簮、未加工的玉料及未成形的玉镯、玉璧、玉环等半成品,已经形成以独山为基辐射中原的玉文化中心。荆楚之地的玉人对绿松石和独山玉不可能不认识。
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香港丰艺舍国际拍卖_玛瑙玉玺_ 近年成交记录：
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