电影《范曾》忠实表现了范曾先生从少年时期、青年时期直至今天的学习和创造的历程，其中，对于他情感世界有很精到而准确的刻画。镜头中出现的范曾先生在父亲子愚翁面前，听父亲谈诗的场景令所有观者为之动容。才气纵横的青年范曾，在父亲面前如此谦恭、而子愚翁完全是蔼然长者，循循善诱，此情此景，正是中国文化世家薪承火继的真实情形。电影里范曾先生谈及少年时期洗干净小脚和妈妈一起做咸菜的故事我也曾经听到过，范曾先生每每谈及，泪盈盈而欲下，他对母亲的怀念挥之不去。我想：一个人伟大心灵和人格的造就，是从少小时期就潜移默化开始了，范曾先生日后的种种嘉言懿行，其实早在他未离开家庭之前就已然露出端倪，来自父母的言传身教，奠定了他坚韧、宽厚、庄敬、凡事力求完美的品格。晚年的范曾先生，和楠莉师母相敬如宾，我们学生常常会为他们伉俪深情所打动，电影里先生和小孙女荡秋千那样天真纯朴的场景也是我们经常看到的，这使我油然想起一句话“仁者寿”。70岁的先生，身体健顽，精力、目力迥出常人，真正是他深邃、博大而平和的心态使然。
电影对于范曾先生的家国情怀同样给予充分的展现，这是我们作为学生时刻都能体会到的一种精神感召。先生的爱国，不是停留在口头的一些说教，首先，他对于自己故国的文明无限热爱，这一点，常人不可想像：他每天会拿出相当长的时间和学生们作对联和诗词，在一般人看来，这会浪费掉多少时光？但先生乐此不疲，自己作，学生作了又呈给他改，不厌其烦一次一次地引导和示范，许多学生已经是诗歌对联领域的行家里手了。我觉得范曾先生能够这样做，不仅仅是一时兴起的冲动，诸位可以试试看，没有一个强大的对于文化的信念，没有办法支撑这样的行为。对于祖国的热爱，如果停留在口头上，就不会有深入的情感投入，但落实在对祖国文化的热爱上，就非常踏实而且充满生机，20多年前范曾先生一掷数百万元捐建东方艺术大楼和三年纳税1000多万元的举动，是一个普通的画家、文人、教授所可以想像的吗？当然，事无大小，一颗对祖国文化和建设的爱心驱使着先生一次次走在时代的前列，不断创造着奇迹。在南开大学，多少学子因为聆听先生的讲演而对于传统文化心向往之？因为在范曾先生身上，保持着一名人文知识分子应有的气度和风范，加上他学养深厚，谈吐儒雅，讲演中伴随着文化的魅力，难怪他的每一次讲演，都会人满为患。这是一种精神上的感召，如果青年人都向往这样的文化，那西方的垃圾文化、流行文化等等浅俗的样式就会自然被淘汰。爱国，也因为文化的维系而具有了实实在在的内容。
范曾作品拍卖成交价格
徐悲鸿 范曾 六朝诗意 万 4370万
范曾 1990年作 达摩 咨询价 873.6万
范曾 2002年作 竹林 万 806.4万
范曾 人物 镜心 万 787.75万
范曾 1991年作 灵泉 万 784万
范曾 2012年作 伯乐 万 782万
范曾 2002年 竹林七 万 770万
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俗话说：“乱世买黄金，盛世兴收藏”。随着人们生活水平和文化素质的不断提高，历来为文人雅士所喜爱的古玩、字画等藏品，越来越多地走进寻常百姓家，我国各地古玩文物交易也日趋红火。明朝张岱曾说：人无癖不可与交，以其无深情也；人无疵不可与交，以其无真气也。爱古玩者皆是有“癖”之人，对器物和器物背后的文化一往情深。
“玩”古玩渐成时尚
古玩又称古董，其内容包罗万象，五花八门，陶瓷、奇石、玉器、铜器、书画、票据、老旧家具、今古钱币、竹木根雕、古旧书籍、日用物品……总而言之，凡今天以前的东西，只要你觉得有意思收而藏之的，似乎都叫古玩，没有一个特别的定义。茶余饭后，闲暇时节，或独自一人，或邀上三两知己好友，细细把玩品评，便可使人恍然间仿佛穿越了时空，遨游于岁月长河中。
如追溯历史，自有文字记载的商周以来，玩古物一直是帝王、宦官、文人士大夫的文化传统。这种传统一直在中国延续了三千多年。直到清末民国，几乎在任何一个有学问、有身份、有地位的文人官员府第，墙上多多少少会挂上几幅名人字画，厅堂上多多少少会摆上一圈红木桌椅，案几上多多少少会供上一些陶瓷、玉雕、奇石作为摆设。
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