特点
1.玉文化是中国五千年文明积累的结晶，和田玉是从古至今最受人们喜欢的玉种。
2.和田玉以羊脂玉为上品，此块和田玉玉质洁白细腻，光泽宜人。通体可见白玉，可谓玉质上品。
3.因自然条件限制，和田玉多为散块，小块为主，百斤玉体已不常见。次块和田玉重万斤之上，其形体追溯玉史前所未闻。
4.玉必有天然之纹路、杂质、瑕疵，不可避免。此玉体长216cm，高150cm，但玉体无杂石而质地缜密，实属难得。
和田白玉王赋
辛卯岁秋，宝玉入京。坐落于福泰玉庄，品赏为玉友高朋。四世治玉，盛世昌兴。迷玉者如痴，憨厚如石为农，幸得罕世宝玉，不为独赏空评。但望灵物添彩京都福地，更佑爱玉民族昌盛龙腾。
贤德仁哲共赏，何能深藏无名？长于蜿蜒河谷，生于深山冰层，破风雪，越沟壑，亿年修，成其形。随凝日月之辉，得天地之灵，携天精地华，蕴山川之秀，故谓之：和阗白玉王耶！
阗玉者，依世界巅峰，三陆所育，其质为上。《天工开物》有语：“凡玉，贵重者尽出于阗。”阗玉五彩，白者为尊，仿佛兮若飘洒人间之瑞雪，晶莹兮若穿越云幕之夜光，近而察之，如少女拂玉肌，远而观之，似海盐撒中空。阗玉温润，状如凝脂。柔光如深海明珠聚而不散，触之如太极之境固而无锋。阗玉多散，玲珑精妙常为人见，磅礴雄伟罕为人知。可治为佩者，君子必好。可修为饰者，淑女必喜。相较神游，叹兮如登泰山之断云俯瞰，若游南海之天水一色。阗玉多精，而不掩瑕，故圣人称之为“忠”。天无片云，陆无湖河，然玉无瑕，既此，仍为千古之珍。造物既生其巨型，而不折其完身，是为瑕不掩瑜。阗玉多贵，雕饰人为。即为山流水，山水塑其身，乃地之骨，云之根，修身成于自然，忘却人为匠心。疑似天工雕饰，神似弥勒神佛。懵然一眼随风，又如灵芝展首… …所谓大巧若拙兮？美玉不雕，丹漆不文，雕之恐毁… …此间天地之妙，虽梦却何从思量！王者乎？可辨也。
国人爱玉，千年锤炼。儒师孔子论其品性高洁，比德于玉，赋其十一德：“仁、义、礼、智、信、忠、乐、天、地、德、道”，故“言念君子，温其如玉”，君子喜而“玉不去身”。秦威，十五城池换和氏一璧，却遭蔺相性命相搏。贵如斯者，环宇海内何解… …人如玉品，玉汝天成。金玉良言，受之无穷。淑女朱唇玉面，君子玉树临风... …君子美玉，集大成也者，金声而玉振之也。
比较现故宫珍藏的青白玉雕件《大禹治水图》重5000公斤，跟和田白玉王比较接近，但《大禹治水图》也只是为青白玉，在材质上较此玉还是略逊一筹。
和田白玉拍卖成交价格
新疆和田白玉仔料 万 880万
新疆和田白玉 籽料 万 784万
翟倚伟和田白玉籽料留红皮 万 218.5万
张春明 和田白玉籽料如意 万 207万
清末明初 和田白玉如意观 万 207万
明 和田白玉浮雕云龙纹笔 万 202.3万
孟庆东 和田白玉籽料观音 80-160万 201.6万
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和其他商品一样，书画艺术品的价格总体上由供需关系决定；但作为一种特殊商品，书画艺术品的整体供给相对稳定，作品之间的异质性较强，因此市场需求在定价 中起主导作用。在当前拍卖市场中，90%的上拍作品来自于已经去世的艺术家，这些艺术家的作品存量已经固定，其中的珍品更是可能大多被博物馆或收藏大家永 久收藏，使得流通市场的作品数量趋于减少。具体到每一幅书画，即便是同一画家的多幅作品之间，由于创作时机与环境，蕴含着画家不同的情感和构想， 各幅画作之间的可替代性较小，这种稀缺性决定了书画作品的供给价格弹性很小，甚至为零，任何需求的增加最终都会表现为价格的上涨。因此，给定任一画作，其 价格主要取决于需求的大小，当人们的购买能力和欲望增强时，价格必然上涨。
书画市场的第二个独特之处在于，书画作品兼具消费与投资双重属性。人们对艺术品的需求既可能源于书画本身带来的精神愉悦，也可能来自以书画为载体进行财富 保值增值的需要，抑或是两者的叠加。从消费属性的角度看，书画的独特性、稀缺性使其具有奢侈品的属性，购买书画作品往往成为个人文化品味、巨额财富和尊贵 身份的象征。书画作为奢侈品，其需求与个人财富量正相关，居民收入水平和偏好对书画的需求有决定性作用。
从投资属性角度，书画投资的吸引力在于未来潜在的较高投资回报率及与其他资产的弱相关性。2000年以来，基于书画重复交易得出的投资回报率显示，书画市 场的年化收益率虽然有起伏波动，但始终在20%以上；此外，书画市场与股票、债券、房地产、黄金等资产均呈现出弱相关或者负相关，使其资产配置中具有一定 的对冲效应。
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