在收藏界有一种说法，要成为一名大收藏家的一个标志便是必须收有至少7件以上的高古玉。李智刚说自己已经有四件了，还要努力。而他手中的这块西周玉璧是换来的，“隔壁店的老板相中了我店里的三块玉牌，我索性就用一万块钱和那三块玉牌换了他店中放置了半年的这块西周玉璧。”
李智刚祖籍长沙，曾是长沙有名的“元丰书斋”的主人，“我每个月卖书赚的钱，除留下生活费其他全部用来淘宝贝了。”李智刚说。从1995年开始，他涉足收藏，从此一发不可收拾，“我喜欢逛地摊，以前每周五、六必定逛清水塘古玩一条街，既便在外地，遇到集市也都会去瞧瞧。”李智刚说，一是淘宝贝，二是学习别人怎么造假、做旧。“只有这样，你才会不断提高自己的辨识力。”李智刚说，“我老婆身上戴的那个‘勒子’就是去年在天心阁的地摊上300块钱淘到的，也是高古玉，现在至少要叫价3万。”逛地摊，图的是乐趣，为的是眼缘，这就是所谓的修心。
璧是一种中央有穿孔的扁平状圆形玉器，为我国传统的玉礼器之一。《尔雅·释器》载：“肉(器体)倍好(穿孔)谓之璧，好倍肉谓之瑗，肉好若一谓之环。”根据中央孔径的大小把这种片状圆形玉器分为璧、瑗，环3种。从近年考古出土的实物看，古人在制作玉器时，对于玉璧的yL径与器体的比例并没有严格的规定，因此今天我们习惯上把宽边小孔的圆状器统称作璧，而窄边大口径的称为环，一般不再用“瑗”这一名称。
玉璧拍卖成交价格
清乾隆 御制紫檀木嵌素古 万 722万
清乾隆 紫檀云龙嵌古玉璧 万 560万
良渚文化 神人兽面纹玉璧 万 418万
清乾隆 紫檀嵌汉玉璧御 万 179.2万
齐家文化 神人面玉璧 万 176万
清乾隆 御制诗镶玉璧紫 万 176万
齐家文化 狩猎纹玉璧 万 165万
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俗话说：“乱世买黄金，盛世兴收藏”。随着人们生活水平和文化素质的不断提高，历来为文人雅士所喜爱的古玩、字画等藏品，越来越多地走进寻常百姓家，我国各地古玩文物交易也日趋红火。明朝张岱曾说：人无癖不可与交，以其无深情也；人无疵不可与交，以其无真气也。爱古玩者皆是有“癖”之人，对器物和器物背后的文化一往情深。
“玩”古玩渐成时尚
古玩又称古董，其内容包罗万象，五花八门，陶瓷、奇石、玉器、铜器、书画、票据、老旧家具、今古钱币、竹木根雕、古旧书籍、日用物品……总而言之，凡今天以前的东西，只要你觉得有意思收而藏之的，似乎都叫古玩，没有一个特别的定义。茶余饭后，闲暇时节，或独自一人，或邀上三两知己好友，细细把玩品评，便可使人恍然间仿佛穿越了时空，遨游于岁月长河中。
如追溯历史，自有文字记载的商周以来，玩古物一直是帝王、宦官、文人士大夫的文化传统。这种传统一直在中国延续了三千多年。直到清末民国，几乎在任何一个有学问、有身份、有地位的文人官员府第，墙上多多少少会挂上几幅名人字画，厅堂上多多少少会摆上一圈红木桌椅，案几上多多少少会供上一些陶瓷、玉雕、奇石作为摆设。
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