说到学问，傅抱石兼有文学、历史、哲学、美学、书法、篆刻等多方面修养，负笈东瀛的经历，又使之从不同的方位回眸、审视和感悟本民族文化。他一生为我们留下了近200万字的美术论著，学识深厚渊博。更重要的是，傅抱石饱学而不学究，始终不渝坚持学术诉求。在他看来，中国绘画史的变迁一直遵循“画以品重”，笔墨程式抑或审美境界的嬗变，亦围绕着画家人格的寄寓方式展开。这是傅抱石的学术洞见，也是其绘画精神的告白。而且，通过纵向对中国画史与横向对外国画史的比较，傅抱石精准地把握了中国传统艺术与审美的精神内核，同时也为自己那不世出的天才维系着承前启后的方向感，寻求到绘画创作的“真价值”。其实，傅抱石一直将自己置于中国画的“道统”之中，并以此来定位自己的历史坐标，以凸显自身的文化身份。他在作品中反复钤盖印章“其命唯新”，便是一再提醒自己须臾不忘学术使命，以达到参古今中外变化而出自家面目的箴言。
天才，是傅抱石给人的最深刻、最直观的印象。他的绘画艺术，是在最根本层面承接与前人艺术的相关性，所谓最根本层面是指中国人的宇宙观、自然观和从“意”出发的表现方式，他以研读心摹历代画家的经典范本、且领悟其原创性，于继承中感悟，通息前贤艺术之韵，站在形而上的高度直接切入中国画的“魂”和“神”，从“道”的层面通达文脉，至于“器”(即创作技法)，则完全根据主观需求，意临，心摹，及其一点而极化、放大。在如何达到前人之高境的求索中，他视诸法为途径，正如禅宗有“以手指月，指并非月”的指月之喻，清代画僧石涛也曾说过：“有是法不能了者，反为法障之也”。是故，傅抱石对前人的学习，绝非简单地重复或模仿，而是将前人成果有所扬弃，以己之艺术观融汇前人所创审美规则，而创自家之法。如他散解“披麻皴”，以“往往醉后”的纵情恣意使笔性、墨性在摹写、皴擦的瞬间留下偶然的痕迹，形成独具面貌的“抱石皴”。在他的图像世界里，晋人逸兴、唐人诗意、宋元高境与水乡丝柳、峡江烟云、天池林海，形成时间和空间上的朦胧交错;董源、范宽、王希孟、米南宫、黄大痴、沈石田、大涤子等先贤大师，均于冥冥之中和他对话切磋。胸罗万象的傅抱石，不泥古拘法，但于内在始终关联着中国画之“道统”;其墨法、笔法依然是本心、本性的选择和呈现;面对伟大传统所形成的巨大锦罗，傅抱石怙恃其天才冲破重重藩篱，自信畅达，融古今诸家，不落畦径，不入时趋，以独特的个人面貌卓立于同侪，成为一座巍巍苍茫的艺术高峰。
傅抱石作品拍卖成交价格
傅抱石 1954年作 二 万 3507.5万
傅抱石 1964年作 遵 0.00-0.00元 万 3450万
傅抱石 1945年作 罢 万 3314万
傅抱石 观瀑图 长卷 万 3300万
傅抱石 甲申（1944年 万 3220万
傅抱石 1943年作 林 万 3220万
傅抱石 癸未（1943年 万 3220万
傅抱石 碧海群帆 镜片 万 3162.5万
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那么为什么会说现代书画收藏更有潜力呢易从字画分析在现代书画艺术品出现这种现象有俩种原因：一是反腐风暴导致礼品市场遇冷，需求减少，价格也在下跌;二是之前的书画艺术品市场泡沫过多，虚高的价格导致无人继续接手。此外，房地产低迷，原本投资房地产的人资金紧缩，加上股票行情上涨，吸引了其余流动资金。首先由于大量机构进入艺术品拍卖市场，未来在书画艺术市场人员结构的将出现两极分化显，与传统意义上的个人藏家相比，机构资金相对比较雄厚，机构有能力全部占有高端拍品，而个人却远远没有这个财力，传统意义上的个人收藏家逐步被边缘化，而企业藏家和机构收藏逐渐占据了市场的主导地位。
这种现象并不一定是书画艺术品的寒冬，反而这将是书画艺术品投资新的转折点，目前的艺术品才回归了它原来的本质，艺术是大众的，不应该是虚高的，不应该只是针对特殊人群而存在，艺术品的市场应该真正属于买方市场，我相信随着收藏群体的成长和新生力量的进入，艺术品市场的消费结构将向大众市场转型，书画收藏消费将成为重要的艺术品需求来源。
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