,红陶双耳罐、红陶双耳尊、双耳三角纹彩陶罐、红陶犬首灯形铃、环首曲背铜刀、铜臂钏、青铜斧、铜耳坠、金丝环、石纺轮、石权杖头、磨石、玉凿、骨贝……生动地勾勒出夏朝时期西北一隅的齐家文化风貌。“玉泽陇西——齐家文化玉器展”正在北京艺术博物馆展出,展期3个月,10月25日结束。本次展览由北京市文物局、甘肃省文物局、青海省文物管理局、宁夏回族自治区文物局、中国社会科学院考古研究所主办。北京市文物局副局长于平介绍说,“我们联合曾经对齐家文化遗址进行多次发掘工作的中国社会科学院考古研究所以及齐家文化分布区域的甘肃、青海、宁夏三省区文物局,收集11家国有文物收藏、研究单位的考古出土与采集的齐家文化玉器,另有若干征集品、遗址出土铜器、陶器、骨器等标准器进行辅助证明,旨在揭示最客观真实的齐家文化玉器。”
齐家文化玉器以素面为主,多不做纹饰雕刻,古朴淡雅。玉器造型以璧、环、多璜联璧、琮、刀、铲形器、管、珠为主,此外一些遗址中还发现有大量玉料和未加工完成的玉器。结合玉器的出土情况看,一些体量较大、打磨精细的璧、琮、刀等器物可判断为玉礼仪器；出现在墓葬中的大量小型玉璧、石璧可能是财富的象征；大量带有穿孔的松石片、管、珠等可能为装饰品；而一些玉质较差的工具如斧、锛、凿等,有些仍能看出使用过的痕迹,尚未脱离实用器的范畴。
玉璜是一种弧形片状玉器。璜是我国最古老的玉器形制之一,早在距今7000年的新石器早期,浙江余姚河姆渡文化中就有了玉璜。《说文》称：“半璧为璜。”实际上古代的玉璜不仅限于规整的半璧(半圆)形。玉璜,在中国玉器的大家庭中扮演着重要的地位,是神灵玉,六瑞之一,用以礼天。《尚书金滕篇》记述：“为坛于南方北面,周公立焉,植璧秉圭及告…”是用以依附天地神灵的神器。是显示身份地位尊卑的信物,权利地位的象征。
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