和田白玉王
经济价值和文化内涵经济价值
和田采玉因自然条件限制，玉料多为散块和小块为主，上百斤的玉石原料很少得见。由于和田玉是不可再生的稀缺资源，因此只会越来越少。和田玉经过多年的开采，已成为稀少品种，加上目前收藏的人与日俱增，这种稀缺品种更加紧俏，价格一年一个价。据说，和田玉三年前已是“按克计价”。2006年1克和田白玉的价格是黄金的4至10倍。目前新疆和田玉的年产量大概仅一吨不到。此块和田玉重量万斤之上，其形体之大，追溯玉史前所未闻。
和田玉素有“国玉”之称，其料子有分山料、山流水和籽料。因籽料形成是经过了亿年大自然的修饰，经过了一个去其糟粕留其精华的过程，所以籽料、山流水料的质地大多数要比山料好。此次所见万斤和田白玉，身披金黄色皮子并且部分白色玉质外露，部分玉体因长期流水冲刷的原因，而使玉石的表面光滑圆润，是一块上好的山流水料。引用几位目睹此块白玉的业内人士形容就是：这么大的和田白玉生成十分难得，而且是材质上佳玉质纯净的山流水，这是玉石届的重大发现，价值已无法单纯的用数字来估量。
文化内涵
“黄金有价玉无价”玉的价值不仅仅因为它产量稀少，更因为它是伴随着中华民族的文明史而逐渐发展。
从春秋战国时期，和田玉开始大量输入中原，王室诸侯竞相选用和田玉，儒生们把礼学与和田玉结合起来研究，用和田玉来体现礼学思想。为适应统治者喜爱和田玉的心理，便以儒家的仁、智、义、礼、乐、忠、信、天、地、德等传统观念，比喻附在和田玉物理化学性能上的各种特点，随之“君子比德于玉”，玉有五德、九德、十一德等学说应运而生。“抽绎玉之属性，赋以哲学思想而道德化；排列玉之形制，赋以阴阳思想而宗教化；比较玉之尺度，赋以爵位等级而政治化。”（郭宝钧《古玉新诠》）是当时礼学与玉器研究的高度理论概括。这是中国玉雕艺术经久不衰的理论依据，是中国人七千年爱玉风尚的精神支柱。
和田白玉拍卖成交价格
新疆和田白玉仔料 万 880万
新疆和田白玉 籽料 万 784万
清代 和田白玉镂雕观音摆 万 575万
张春明 和田白玉“岁寒三 万 552万
清 乾隆 和田白玉御题诗 万 494.5万
清代 和田白玉镂雕摆件 万 437万
和田白玉笔洗 万 330万
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古玩收藏已经成为一种时尚。
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