笔者研究供春壶主要是参考明朝的《阳羡茗壶系》，此书是最早的紫砂艺术专著，而且作者周高起著书年代离供春所处年代也不遥远，是最有价值的参考资料。
其一，关于供春制壶方法，《阳羡茗壶系》中云：“茶匙穴中，指掠内外，指螺文隐起可按，胎必累按，故腹半尚现节腠，以辩真伪。”说明当时制作工艺相当简陋，仅用茶匙挖空胎身，并用手指按平坯面。这两点应是辨别供春壶真伪的最直观的手段。其中“茶匙穴中”，应留下明显的痕迹。“指掠内外”，也应留下供春的指纹。如能把中国历史博物馆的供春壶和宜兴紫砂工艺厂的黄玉麟制供春壶比较指纹，至少能分辩出是不是黄玉麟一人所制。
其二，关于早期紫砂烧成工艺，《阳羡茗壶系》中云：“壶乃另作瓦缶，囊闭入陶穴，故前此茗壶，不免沾缸坛油泪。”1966年4月，在南京中华门外马家山油坊桥发掘的吴经墓中（1534年墓葬）出土的紫砂提梁壶一件，上有缸坛油泪。直到时大彬时期（约年）才改进烧成工艺，将紫砂壶用匣钵套装入窑，以免沾缸坛油泪。而供春(约年)所处年代早于时大彬，有没有“缸坛油泪”应是判断制作年代的一个重要标志。
其三，关于所用泥料，《阳羡茗壶系》中云：“壶之土色，自供春而下及时大初年，皆细土淡墨色，上有银沙闪点，迨砜砂和制彀绉周身珠粒隐隐，更自夺目。”因为每一时期所用泥料不同，所以这也是判断制作年代的一个重要标志。供春壶泥料应于吴经墓紫砂提梁壶差不多。
其四，关于供春姓名的来历，《阳羡茗壶系》中云：“世外其孙龚姓，亦书为龚春。人皆证为龚。”又云：“予于吴周聊家见时大彬所仿，则刻供春二字，足折聚讼云。”说明从明朝起，对供春姓名的考证就相当模糊，到底是姓龚，还是姓供，也没有定论。
综上所述，笔者(周萍，朱卓荣)认为，虽然供春壶疑点重重，看似无从下手，但对其真伪之考证不应停止，这实际上也促进了宜兴紫砂界理论水平的提高。
供春紫砂壶拍卖成交价格
汪寅仙·供春套组 万 172.5万
汪寅仙 供春 30-50万 161万
汪寅仙 灵芝供春提梁壶 80-120万 161万
汪寅仙 灵芝提梁供春壶 万 138万
清光绪 黄玉麟制仿供春全 万 126.5万
当代 汪寅仙 供春套壶 60-70万 115万
汪寅仙 供春套组 （九件 38-50万 115万
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