供春 (约1506—1566)，又称供龚春、龚春。明正德嘉靖（公元1522年～1566年）年间人，生卒不详。原为宜兴进士吴颐山的家僮。吴颐山，名仕，字克学，与苏州唐伯虎等友善。正德甲戌年（1514年）进士，后以提学副使擢四川参政。据记载，吴颐山未中进士前，读书宜兴金沙寺（在今宜兴湖滏镇）。书僮供春“给使之暇”，发觉金沙寺僧人将制作陶缸陶瓮的细土，加以澄练，捏筑为胎，规而圆之，刳使中空，制成壶样。便“窃仿老僧心匠，亦淘细土，抟坯茶匙穴中，指掠内外”，做成“栗色暗暗如古金鉄”的茶壶，这就是后来名闻遐迩的紫砂茶壶。因壶为供春所制，通称“供春壶”。现藏中国历史博物馆的树瘿壶，就是他所制，造型古朴，指螺纹隐现，把内及壶身有篆书“供春”二字。
此壶原为吴大澄所藏，于三十年代被储南强先生在苏州一个古玩摊上购得，但缺盖，经民国制壶名家黄玉磷配上瓜钮盖，后经当代书法大师黄宾虹先生（已故）鉴定，觉得在树罂的壶身上不会长出瓜钮，后又由近代制壶名家裴石民（已故）配灵芝盖。解放后，献给国家收藏。
供春主要作品：树罂壶、六瓣圆囊壶等。
在历史上，供春确有其人，他生于明正德年间，这在宜兴县志和有关陶瓷的史料里面都有记载。民间也流传着关于供春壶的故事：传说明代正德年间有一位读书人在宜兴的金沙寺复习迎考，他的书童供春就在寺内向金沙寺僧学习用紫砂制壶，并且进行了自己的改造，把原来实用性为主的壶制作得更有文化气息。当时文人们对于奇石有种独特的审美，他们认为“丑极”就是“美极”，如果一块石头达到了“瘦、漏、透、皱”的程度，这就是一块美石。当时供春仿照金沙寺旁大银杏树的树瘿，也就是树瘤的形状做了一把壶，并刻上树瘿上的花纹，烧成之后，这把壶非常古朴可爱，很合文人的意，于是这种仿照自然形态的紫砂壶一下子出了名，人们都叫它供春壶。由于身份原因，供春结交的都是一些读书人，文人爱喝茶，大家在一起谈论文学时品茶聊天，所以供春壶在文人中一下传播开了。
说供春是紫砂壶的鼻祖，是因为他对紫砂壶推广的作用。供春是跟僧人学做的壶，可能制造紫砂壶的年代要远远早于供春，宋代就有用紫砂制作的各种陶罐、陶壶，但是僧人只是自己做自己用，供春是第一位由于做紫砂壶出名的人。
供春紫砂壶拍卖成交价格
汪寅仙·供春套组 万 172.5万
汪寅仙 供春 30-50万 161万
汪寅仙 灵芝供春提梁壶 80-120万 161万
汪寅仙 灵芝提梁供春壶 万 138万
清光绪 黄玉麟制仿供春全 万 126.5万
当代 汪寅仙 供春套壶 60-70万 115万
汪寅仙 供春套组 （九件 38-50万 115万
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目前，占据中国艺术品销售份额的依旧是中国内地的拍卖公司，在经历了10年的高速增长之后，拍卖行面临着市场转型带来的阵痛。而当人们将目光转向中国内地拍卖市场以外的领域，能够发现，情况还有颇多可喜之处。
根据artnet提供的数据，2014年，中国艺术品市场销售额下挫了9%，但海外的中国艺术品销售表现平稳，仅仅下滑了1.1%。此外，还有诸多指标可以反映海外市场的健康：海外市场的中国艺术品成交份额已经从2013年的27%上升到去年的29%;海外市场的成交率为60.9%，高于中国内地的46.7%。当然，并不能说中国艺术品已经完全国际化。仔细分析数据，能够看到：境外市场中78%份额为亚洲区域贡献，其中香港市场又占据亚洲市场的91%。因而，即便在数据上被归类为亚洲区，但其买家依然来自中华文化圈。
除了亚洲(以香港为主)之外，北美和欧洲市场在中国艺术品流通中占据一定权重。其中，北美市场占成交额的12%，欧洲市场占9.7%。
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