笔者做过这样的比较:将三种动物的纯油脂进行对比发现, 三种生油的共同点是同为白色,区别是羊油和牛油相像, 但和猪油易区分. 而将三种动物油脂分别炼制,在成为熟油后, 分别存放在不同的器具内,常温下冷却后发现, 炼制后的猪油常温下不易凝结, 比较松散. 牛脂和羊脂常温下易凝结,且羊脂比牛脂的凝结物光感强, 在强光的照射下有透光感, 且显得油润光滑,"精光内蓄"在羊脂的凝结物上得到较完美的体现.这也就是历代都将和田玉的某个品系称作羊脂的原因吧。
说了方方面面,其实要总结的还是一句话,既“羊脂玉”这一说法具体的来讲,其根本的内涵应是指:上等品的玉料以生羊油经炼制后形成的熟油凝结物的特征作比喻,而并非都是生油(既所说的“割开如白脂”)。(1)。颜色上能看到微泛黄,这种色泽上的黄并非指沁色或被氧化所致。(2)。色泽上通体泛白或青或灰等,但这种白是指颜色融入体内带有油性的泛白色,简单称之为“油润”。(3)。羊脂玉若以“割如白脂”来形容,只是代表了生油的特点,无非是武断的将其存在范围限定在白玉的范畴之内,“割如白脂”能反映出白玉的某些特征,也能反映出大理岩的某些特征,但是无法概括出羊脂玉所具有的所有内涵及特点。
羊脂玉是中国历代上千年来人们争相求购搜寻的焦点,她的存在范围是有限的,因而导致了她的数量也是有限的,不能说我们现代人无法一睹其芳容就以现代的审美感限定其存在范围,历史上存在过的事实不容否认,羊脂玉在历史的源流中曾是和田玉家族中独立出的一个品系,其体内的矿物含量成分存在有别于其他门类的特点。而如今市场中商家的误导已经在人们的消费意识中改变了大多数人对羊脂玉的认知,很多盲目的消费者认为其颜色只要是白的,就认为是羊脂玉,久而久之,和田羊脂玉的名称也逐渐被篡改成“和田羊脂白玉”。仅仅是一字之差,商家的钱袋子是鼓起来了,但对于我们祖先源远流长的玉石文化却是一种残忍的篡改行为。
和田羊脂白玉拍卖成交价格
和田羊脂白玉蟹王 万 360万
清 和田羊脂白玉绳形三 38-45万 46.2万
吴金星 和田羊脂白玉太平 28-40万 32.2万
范同生 和田羊脂白玉观音 22-30万 25.3万
范同生 和田羊脂白玉遇甲 19-25万 21.28万
和田羊脂白玉手镯 18-26万 20.7万
侯晓峰 和田羊脂白玉童子 16-22万 18.98万
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反腐带来礼品市场的收缩以及拍卖行经营业务的集中,也被安德鲁认为是市场下滑的原因。但在林林总总的因素中,“市场供给偏弱”被认为是最主要的方面。“各项财富指标只能解释艺术品市场调整的部分原因,而市场供给才是影响艺术市场表现的核心因素。”安德鲁写道。她认为,大量高质量拍品已经陆续在2011年之前流入博物馆以及专业藏家手中,从而进出市场流通,且在未来中短期内重回市场的可能性也微乎其微,进一步抑制了这些拍卖板块的增长。而拍品质量和真假问题使得买家趋于谨慎,这直接导致了中国艺术品市场的流拍率高达53%,达到了近5年的值。
就2015年春拍的情况看,安德鲁认为,名作供应不足的情况可能得到改变。她作出此预测的依据是:中国嘉德以2.79亿元拍出的潘天寿《鹰石山花图》以及1,26亿元拍出的李可染《井冈山》可能提振市场信心。
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