造血沁：玉器表面红色斑痕，术语称 斑，俗语称血沁或尸沁，造血沁是伪造旧玉的常用办法，手法多样。主要有：第一种，将玉石按旧式仿造成功后，置于火上烧成赤色，趁热放入活猫犬腹中，埋于地下，一年后掘出。第二种，将玉石按旧式仿造成功后，置于火中烧热，趁热涂抹血竭，多次反复直至血沁入为止。第三种，用血竭，紫草、透骨草各数两与玉器同置罐中，注入煮沸，连续数日，颜色可沁入玉石;再用错草抹去玉石表面浮光，然后上川白蜡，每日在手中把玩，既可与旧玉仿佛。第四种，备血竭，密陀僧各一两，加齿砂数分研为细末，同置于罐内，注满脂油;另将玉器放在杏干水内煮沸数小时，趁热放入油罐，微火煮数十日，待颜色沁入玉石，取出依次上错草，川白蜡。
羊玉：指利用动物活体制造血沁的玉器。将仿旧式形制的新玉缝入健硕活羊腿中，待一二年后取出，既有血色沁入玉石，故称。
狗玉：将狗杀死，剖开腹部，趁狗血尚热未凝固时把玉器放入狗腹中，缝合，埋到大道地下，过数年后取出，玉上出现有土花血班。但与真古玉相比，带有新玉的颜色与雕琢的痕迹。
陆子刚：太仓州人(今江苏太仓县)，是明代最负盛名的苏州琢玉名手。陆子刚制玉技艺之绝，据文献《太仓州志》有如下记载：“凡玉器类、沙碾。五十年前，州人有陆子刚者，用刀雕刻、遂擅绝。今所遗玉 簪，价一枝值五十六金。子刚死，技亦不传”。它所制作的玉器质量精，价值高，所以当时和后代仿制很多，流传下来也极为多见，仅题款就有：“子刚”、“子岗”、“子网”真假混杂，谁真谁假极难鉴别。陆子刚的代表作品有：白玉印池，玉簪，合卺杯等。
锈斑沁(叩锈)：将玉器用铁屑拌在一起，然后用热腊淬之，放置十几天后埋入地下，经数月后取出。经过埋藏，玉的表面会被铁屑锈所蚀，出现了桔皮纹，纹中杂有土斑和深红色的铁锈，俗称“叩锈”。
玉圭拍卖成交价格
清乾隆 御题诗兽面纹玉圭 万 504万
清乾隆 御题诗古玉圭 万 253万
清乾隆 仿古玉圭璧 40-45万 74.75万
清 玉圭 60-90万 71.3万
清乾隆 乾隆御题玉圭插屏 无底价 33.35万
明 兽面云纹玉圭 5-7万 15.68万
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那么为什么会说现代书画收藏更有潜力呢易从字画分析在现代书画艺术品出现这种现象有俩种原因：一是反腐风暴导致礼品市场遇冷，需求减少，价格也在下跌;二是之前的书画艺术品市场泡沫过多，虚高的价格导致无人继续接手。此外，房地产低迷，原本投资房地产的人资金紧缩，加上股票行情上涨，吸引了其余流动资金。首先由于大量机构进入艺术品拍卖市场，未来在书画艺术市场人员结构的将出现两极分化显，与传统意义上的个人藏家相比，机构资金相对比较雄厚，机构有能力全部占有高端拍品，而个人却远远没有这个财力，传统意义上的个人收藏家逐步被边缘化，而企业藏家和机构收藏逐渐占据了市场的主导地位。
这种现象并不一定是书画艺术品的寒冬，反而这将是书画艺术品投资新的转折点，目前的艺术品才回归了它原来的本质，艺术是大众的，不应该是虚高的，不应该只是针对特殊人群而存在，艺术品的市场应该真正属于买方市场，我相信随着收藏群体的成长和新生力量的进入，艺术品市场的消费结构将向大众市场转型，书画收藏消费将成为重要的艺术品需求来源。
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