,问许多藏族群众天珠来自哪里,他们讲述着同一个古老的神话：在古代,天珠是神仙佩戴的装饰物,每当珠子破损或稍有损坏,神仙就把他们抛洒下生物的化石,与鹦鹉螺、三叶虫处于同一时代。有人曾提出证据,在喜马拉雅山定日一带、藏北无人区化石山上都曾见过天珠化石。
当时做的时候并没有装饰这么多金宝,只是五方佛和金罐。在67年的时候,在文革时期这尊佛像曾经遭受过冲击,我说冲击的意思就是表面损坏非常严重,到72年的时候咱们国家的周总理,因为75年的时候安排著名一个瑞士的作家访华要参观大昭寺,所以72年的时候委托国家宗教局,委托爱国人士在国外包括在香港和台湾地区,来采购一些贵重的西藏的珍宝来装饰佛像,所以当时72年到75年一直在修缮,后来陆续给他披衣服、达罗这些东西,现在逐渐完善这么一尊华贵的佛像展示给大家。
这个三眼珠,他是用琉璃把两端已经堵了,它是作为工珠,我估计供奉在佛教里面或者佛塔里面。这是典型的佛教万字,那边是一眼。这个图给大家说明一下,万字不是苯教或者藏传佛教唯一使用的纹饰。这是拜火教重要的文物,现在在伊朗博物馆。它有正万和反万,都有,就是说它是对宇宙能量的诠释,它认为这就是宇宙能量,风、火、宇宙,正万反万拜火教都用,苯教是用这种反万,这是正万,这是作为藏传佛教比较广泛应用的,这是佛教的万字符号。所以万字不是说只有一个教派在使用,是广泛使用。
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