唐代马的艺术形象十分丰富，铜镜上的海马形象“似马非马”，有关专家认为这是受了汉代“天马”神话传说的影响。
这类铜镜在宋代的《博古图录》上称“海马葡萄镜”。但在清代的《西清古鉴》上则称之为“海兽葡萄镜”。另外还有的称为禽兽葡萄镜、天马葡萄镜、瑞兽葡萄镜等名。但“海马”、“海兽”名称的使用还是较为普遍。
“海马”、“海兽”的称呼，最初的命名者未加解释，究竟为何种动物，至今也没有一致的说法。早年德国有位学者认为“海马”是古代伊朗与祭祀有关的一种植物Haoma，后转化变为“海马”。还有人认为“海马”是海外的马。古传中国青海有日行千里的“青海骢”，有的学者认为“海马”便是这种“青海之马”的简称。显然，这些是人们的推测。清代人注意到了铜镜上的兽“似马非马”，故称之为“海兽”。
关于兽与葡萄的组合，应该起源于古希腊的酒神崇拜，在早期的酒神崇拜中，葡萄纹作为伴随纹出现在艺术作品中，后来不断发展，逐渐形成规则的图案，而且在葡萄间穿插禽鸟、动物和人类，这种组合仍然含有很大的表意功能，人们想表现的是大自然的和谐优美，同时也使画面显得活泼生动，随着人类文明的进步，这一图案的装饰审美作用日益为人们所重视，逐渐脱离了酒神的范畴，成为一种装饰图案。这种纹样传到中国后，与中国传统的瑞兽纹相组合，被装饰于铜镜上，形成一种在众人看来非常奇怪的组合。而二者的组合只在唐代出现在铜镜上。
海兽葡萄镜拍卖成交价格
海兽葡萄镜 万 1495万
唐 海兽葡萄镜 80-150万 341.6万
唐代（公元618年-公元 万 268.8万
双龙海兽葡萄镜 万 264.5万
双龙海兽葡萄镜 万 230万
双龙孔雀海兽葡萄镜 万 230万
唐 六瑞兽海兽葡萄镜 30-60万 190.4万
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目前，占据中国艺术品销售份额的依旧是中国内地的拍卖公司，在经历了10年的高速增长之后，拍卖行面临着市场转型带来的阵痛。而当人们将目光转向中国内地拍卖市场以外的领域，能够发现，情况还有颇多可喜之处。
根据artnet提供的数据，2014年，中国艺术品市场销售额下挫了9%，但海外的中国艺术品销售表现平稳，仅仅下滑了1.1%。此外，还有诸多指标可以反映海外市场的健康：海外市场的中国艺术品成交份额已经从2013年的27%上升到去年的29%;海外市场的成交率为60.9%，高于中国内地的46.7%。当然，并不能说中国艺术品已经完全国际化。仔细分析数据，能够看到：境外市场中78%份额为亚洲区域贡献，其中香港市场又占据亚洲市场的91%。因而，即便在数据上被归类为亚洲区，但其买家依然来自中华文化圈。
除了亚洲(以香港为主)之外，北美和欧洲市场在中国艺术品流通中占据一定权重。其中，北美市场占成交额的12%，欧洲市场占9.7%。
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