,器内镂空以及器表的瓦沟状纹饰,是红山文化玉器造型与装饰方面的重要特征,其独特工艺也具典范意义。以红山文化独有的勾云形器为例,勾云形器一般可分为中央镂空形成一个单勾云形或由两个单勾相向组成的双勾云形,形体极富变化而多种多样。牛河梁第二地点一号冢27号墓出土的双勾云形器,长28.6厘米,厚仅0.64厘米,形体宽大扁薄。这件双勾云形器上的镂空,系采用片状砂岩按照事先的精心设计与构图,在器身正反两面反复推磨,直至磨穿形成镂空。或婉转、或平行的瓦沟状纹饰,同样也是直接用砂岩片反复推磨而成。玉龙、玉凤、玉兽面等玉器上圆转流畅的阴刻弧线纹饰,也是如法炮制。
龙、凤都是中华文明的象征,合成两者形象的“龙凤呈祥”,则是最受崇尚的祥瑞图饰。文物学者指出,５０００年前,龙与凤同时作为祭祀象征泛起在红山文化牛河梁史前遗址中,标志着辽河流域是龙凤文化的起源地之一。
器内镂空以及器表的瓦沟状纹饰,是红山文化玉器造型与装饰方面的主要特征,其奇异工艺也具规范意义。以红山文化独占的勾云形器为例,勾云形器一样平常可分为中央镂空形成一个单勾云形或由两个单勾相向组成的双勾云形,形体极富转变而多种多样。
红山文化以红地黑彩陶器和压印之字纹陶器共存,大型打制、磨制的石农具和用于切割刮削的细石器工具共存为主要特征。过去中国考古界多数人士认为,红山文化是在黄河流域仰韶文化影响下发展起来的,但近年来从红山文化考古发现的大型建筑遗址和墓葬遗址以及陶塑女像、特异型彩陶器、龙形、龟形、鸟形、蝉形等各种动物形玉器表明,红山文化是中华文化起源之一,它在中华文明史发展中的地位和作用不容低估。
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