,考古专家们在对上述考古遗存进行研究时发现,东山嘴、牛河梁红山文化遗址坛、庙、冢布局类似北京的天坛、太庙和明十三陵。祭坛遗址内有象征“天圆地方”的圆形和方形祭坛,建筑布局按南北轴线分布,而且注重对称,有中心和两翼主次之分；女神庙有主室和侧室,泥塑残块证明有体魄硕大的主神和众星捧月的诸神；
中华民族文化以玉石雕龙凤,古往今来一连一直,龙凤的起源直接涉及到中国文化起源问题。中国考古学会常务理事郭大顺最近揭晓文章以为,红山文化的龙形象,泛起早,类型多,成系列,与后世的传承关系清晰。红山文化的玉凤也是现在所知形象明确的玉凤题材中时代最早的实例。可以一定地说,辽河流域的龙凤呈祥当属中国龙凤文化起源系统中的主干之一,占有“根职位”
辽宁西部牛河梁遗址的考古发掘,为人们提供了答案。在牛河梁第二地点一号冢４号墓出土的玉猪龙,无足无爪无鳞,目光温顺,肥头大耳,鼻子短平,鼻梁上刻着细腻的皱纹。这些特征配上弯曲的身躯,十分有趣和令人喜爱。在牛河梁第十六地点４号中心大墓中还出土一只玉凤,雕刻精细,卧姿生动。龙凤作为祭祀或是身份的象征,同时出现在红山文化遗址中,比商代提前了２０００多年,这标志着牛河梁是龙凤文化的故乡,“龙凤呈祥”起源于辽宁。
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