,据考究,当初先民所崇拜的寿星,绝非人的形象,更非头顶秃如寿桃和长髯飘飘的健康老人；原来乃脱胎自古人对天上星宿的一种崇拜。有人称之为“南极老人星”(见司马迁《史记.天官书》),认为寿星乃主宰国运之长短,而非近人以为主宰人的寿命。元代以前各朝代,也有祭祀寿星或老人星的各类活动；迄两宋朝间,才逐渐衍化为扶杖而立的老人,把星宿拟人化。
这组形态优美,意境怡人的象牙雕寿星作品,将象牙的珍贵细密与寿星的美好寓意汇聚一体,绝世风采,引人入胜。寿星和大象不同,它没有更多的使用价值,但精神上的引导与象征的力量比大象有过之而无不及。人类的可贵之处在于,即便是衣不蔽体食不果腹的洪荒肇始,除了维持生命的物质需求,更有着高远精神的追求。寿星,是中国神话中的长寿之神。本为恒星名,为福、禄、寿三星之一,又称南极老人星。秦始皇统一天下后,在长安附近杜县建寿星祠。后寿星演变成仙人名称。
这种纹呈圆弧状两组交叉,而具菱形网格。一般只要放大15倍即可在任何横断面上看到,有的肉眼也可见,这是一般兽牙、兽骨所不具备的,也是区别真、假象牙的最重要标志。
中国古代牙雕作品,曾在国际艺术品市场上风光多年,自1989年《国际保护濒危野生动植物公约》颁布后,欧美国家将象牙列入禁售项目,使得牙雕品在欧美艺术品市场上少有露面,只偶尔出现于东南亚艺术品市场。
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