一切事物都有其集合与展开。天地间包括人在内的一切事物的精华组合在一起就是龙展开就是包括人在内的万物。上古文献所记考古文物（主要是牛河梁红山文化玉器）所示上古人类思维从异物相组、相合到抽象出万物集合之龙是探索中的伟大进步。集合之龙就是组合思维就是中华传统文化的核心。这一点也正是上古文献与红山文化玉器共同蕴含的龙文化的思维基因。
红山文化的异形玉器可以与《山海经》记载的异形人或异形动物相对应。众所周知的红山文化玉龙（玉猪龙）就应该是一种异形玉器是人面与某种动物器官或肢体组合的产物。《山海经·海外西经》说：“轩辕之国在穷山之际其不寿者八百岁。在女子国北。人面蛇身尾交首上。”玉猪龙就是“人面蛇身尾交首上”的形象。《山海经》中还有其他“人面＋N种动物器官”组合思维的记载。所谓的玉龙就是这种组合思维的一种结果。
红山玉龙呈勾曲形口闭吻长鼻端前突上翘起棱端面截平有并排两个鼻孔颈上有长毛尾部尖收而上卷形体酷似甲骨文中的“龙”字。玉龙墨绿色体卷曲平面形状如一“C”字龙体横截面为椭圆形直径2.3～2.9厘米。龙首较短小吻前伸略上噘嘴紧闭鼻端截平端面近椭圆形以对称的两个圆洞作为鼻孔。龙眼突起呈棱形前面圆而起棱眼尾细长上翘。颈背有一长鬣弯曲上卷长21厘米占龙体三分之一以上。鬣扁薄并磨出不显著的浅凹槽边缘打磨锐利。龙身大部光素无纹只在额及鄂底刻以细密的方格网状纹网格突起作规整的小菱形。玉龙以一整块玉料圆雕而成细部还运用了浮雕、浅浮雕等手法通体琢磨较为光洁这都表明了当时琢玉工艺的发展水平。红山玉龙造型独特工艺精湛圆润流利生气勃勃。玉龙身上负载的神秘意味更为它平添一层美感。值得注意的是玉龙形象带有浓重的幻想色彩已经显示出成熟龙形的诸多因素。
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