呜唿！那些初入道的玩玉者多对吉祥、辟邪、旺财、封官、得子、富贵等题材玉件呈粉丝状。反观史上，自唐、五代至宋，反映狂热追捧古玉的世人已开始从佩玉修身、育德养性、尚古天地、崇拜自然、敬奉祖先的“仁心润体”之中悄悄隐去，新玉开始当道。
孔子尚玉美、尊玉德、守玉礼而创儒学，将周礼立为本，以儒生入世仁爱教范天下。可以猜想，圣人崇礼观念的基础，正是先人每从礼时严格用玉行之的结果。圣人拜玉，不足为奇。
古人选玉首选含“德”之玉不无道理。考古发掘中出土高古玉器的实证提醒公众，在新石器中晚期以来至上三代夏、商、周到秦、汉的很长一段时间里，“礼数”在很大程度体现于古人“用玉制度”上，以玉为载体，玉的器型指示玉的功能，通过巫者向祖先、诸神甚至鬼怪传达敬意，以示尊卑。
某日，一友人见我盘玉不止，忽笑问:“玉讲德，人讲信，是德为信始，还是信为德本，或互为基础”我一时哑，老友抢先:“讲信因为有德，人心存德是本，才能立信于世；玉为信物，所以君子无故玉不去身。”
呵！礼玉观、德玉观如此深入人心，世代教化所故。传统玉雕与当代玉雕之界线于何处，恐不仅指时间概念，还要考虑时代特征、时空互换、哲理思辨、美学基础、械力构成、料材选用以及价值取向等元素。玉雕作品上力求突破，寻求新意，点滴之中不乏追求标榜国人自己的“新派”玉审美观念。当代玉的“术语体系”较为杂乱，国内外旧说，行内外史分，古玩收藏界新论中的硬玉、软玉、真玉、似玉、玉髓、美石等口径称谓不一，迷乱世人。有专家建议重定为玉、类玉、美石等三项。
玉器拍卖成交价格
宋-元 黄玉、碧玉等各式 8-8万 18.4万
秦代 玉器一组 15-20万 16.8万
诺顿著《凡乐生夫人藏十六 3-4万 16.25万
清 玉器 （一组十件） 8-10万 16.1万
清 紫檀嵌玉器等残件 （ 1-1万 16.1万
清 玉器 （一组十件） 8-10万 14.95万
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相较于前两年的火热，今年的收藏市场行情比较冷淡。无论是艺术品拍卖市场还是古玩收藏市场，大家都感受到了这股“冷风”。然而，与收藏市场的冷呈现反差的是这两年互联网的热。
“互联网＋”模式让很多行业在不景气的大背景环境中焕发了新的光彩。然而以“旧”为尊的收藏行业如何与这“新”的模式相结合呢？爱家国际收藏品交流市场（以下简称“爱家收藏”）正在摸索这一新出路。
作为北京市几大文玩交易市场之一，爱家收藏从开业至今已有十余年的时间。虽然是行业内的“老字号”，有一大批老客户支持，但爱家收藏今年依旧感受到了市场的“寒冷”。在爱家收藏开店近十年的老商户表示，“今年文玩市场的低迷是有目共睹的，作为一名销售者，我很想突破目前的困境，但是找不到方法”。爱家收藏企划部经理李超也表示，“这两年新建的古玩城、珠宝城今年大多都是生意惨淡，尽管爱家收藏还能维持目前的经营，但是我们也不能坐等行业回暖，因为等待是无止境的，我们需要主动去寻找转折点”。
在爱家收藏举办的“互联网+文玩珠宝收藏”可持续发展创新论坛中，专家从实际经营的角度，探索互联网营销新概念、新策略；并邀请了青年互联网经营者进行微营销实战与案例分享；商户与市场管理者共同探讨传统珠宝收藏市场的经营特色及互联网营销创新突破点等。中国收藏家协会文玩收藏委员会主任姜跃进表示，“行业的发展需要多方的共同努力，我们协会一直致力于为文玩市场做一个好的引导。本次活动是中国收藏家协会文玩收藏委员会在今年主办的几个活动之一，希望本次活动能给整个文玩市场带来一个新的突破点”。
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