汉代流行玉饰
生前死后玉蝉不离身
玉的历史在我国有8000年。大致经历神玉（祭祀用，为王独有）、王玉（礼制用）、民玉（民间赏玩时代）三个阶段。本次展览从武汉博物馆馆藏中挑选出了152件玉器，分为“天地圣灵——礼仪用玉”、“巧夺天工——陈设玉器”、“温润秀美——玉佩饰”三部分，正好对应三个阶段。
记者看到，一个墨色的玉琮，呈现内圆外方的筒形。武汉博物馆研究员吴力群告诉记者，这个是祭神的器物。《周礼》中记载“以玉作六器，以礼天地四方”，而且有着严格的等级制度。
汉代流行佩戴玉饰，作为辟邪之用。记者看到一只汉代的白玉蝉，长4.5厘米，宽1.9厘米。它扁平蝉形，采用简单的阴刻线刻出蝉首、腹、背、双翼尾等细部轮廓，头部双目外凸，尾端呈三角状。
吴力群介绍说玉蝉既是生者的佩饰，也是死者的葬玉，“生以为佩，死以为含”。将玉蝉放于死者口中称作含蝉，寓意精神不死，再生复活，而把蝉佩于身上表示高洁。
在古代先民的心中，蝉是一种神秘而圣洁的灵物。蝉脱壳之前，生活在污泥浊水中，但化为蝉时，却飞到高树只饮露水。所以古人认为“蝉蜕于浊秽，以浮游尘埃之外，不获世之滋垢”，对其十分推崇。另一方面，蝉入土生活，出土羽化，所以从汉代以来，用蝉的羽化比喻人的重生。
到了明代，受绘画的影响，人们喜欢佩戴玉牌。在一块小小玉牌上，镌刻着山水、人物故事和书法、集诗、 书、画于一体，将中国书画的艺术精髓浓缩于方寸之间。
玉器拍卖成交价格
宋-元 黄玉、碧玉等各式 8-8万 18.4万
秦代 玉器一组 15-20万 16.8万
诺顿著《凡乐生夫人藏十六 3-4万 16.25万
清 玉器 （一组十件） 8-10万 16.1万
清 紫檀嵌玉器等残件 （ 1-1万 16.1万
清 玉器 （一组十件） 8-10万 14.95万
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相较于前两年的火热，今年的收藏市场行情比较冷淡。无论是艺术品拍卖市场还是古玩收藏市场，大家都感受到了这股“冷风”。然而，与收藏市场的冷呈现反差的是这两年互联网的热。
“互联网＋”模式让很多行业在不景气的大背景环境中焕发了新的光彩。然而以“旧”为尊的收藏行业如何与这“新”的模式相结合呢？爱家国际收藏品交流市场（以下简称“爱家收藏”）正在摸索这一新出路。
作为北京市几大文玩交易市场之一，爱家收藏从开业至今已有十余年的时间。虽然是行业内的“老字号”，有一大批老客户支持，但爱家收藏今年依旧感受到了市场的“寒冷”。在爱家收藏开店近十年的老商户表示，“今年文玩市场的低迷是有目共睹的，作为一名销售者，我很想突破目前的困境，但是找不到方法”。爱家收藏企划部经理李超也表示，“这两年新建的古玩城、珠宝城今年大多都是生意惨淡，尽管爱家收藏还能维持目前的经营，但是我们也不能坐等行业回暖，因为等待是无止境的，我们需要主动去寻找转折点”。
在爱家收藏举办的“互联网+文玩珠宝收藏”可持续发展创新论坛中，专家从实际经营的角度，探索互联网营销新概念、新策略；并邀请了青年互联网经营者进行微营销实战与案例分享；商户与市场管理者共同探讨传统珠宝收藏市场的经营特色及互联网营销创新突破点等。中国收藏家协会文玩收藏委员会主任姜跃进表示，“行业的发展需要多方的共同努力，我们协会一直致力于为文玩市场做一个好的引导。本次活动是中国收藏家协会文玩收藏委员会在今年主办的几个活动之一，希望本次活动能给整个文玩市场带来一个新的突破点”。
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