延伸阅读：大匠天真——读壶记之三
时大彬做壶出了名。一时壶比金玉。从文献看，当时能得到一柄“时壶”，确是一件非常奢侈的事情。说到底，时大彬的身价，还是被宫廷炒热的。明人的饮茶习惯由煮砖茶改为沏泡散茶，紫砂壶终于在明万历年间进入宫廷，时大彬当属首位。那个时代资讯闭塞，什么都得靠口口相传，“畅销”是件太不容易的事。当时有一个名叫徐士衡的艺人，非常钦佩时大彬，一头拜倒他门下，日后便成为时氏高足。他心里的愿望，就是有朝一日，也能把自己的壶打进宫中。这种民间艺人盼望被朝廷“招安”的心态，跟当今许多从艺者的想法非常类似。
徐士衡字友泉。据传，他是当时紫砂艺人里少有的擅书法者。那笔法学的是时大彬，字体挺秀而颇见骨力，且谨严工整。他父亲就是个时壶的铁杆粉丝，儿子跟时大彬学艺，老爷子恨不得拿根鞭子在后头。坊间传说，一日他去时府探班，见时大彬正在案上雕刻一头紫砂牛，那手法简直眼花缭乱；儿子则在一旁面有倦色，左右顾盼而心不在焉。徐父大怒，那藤条拐杖颤巍巍地就要落下去，儿子眼快，抓过一块紫砂泥，拔腿逃窜，乃父紧随其后，行至一老柳树下，一头水牛正匍伏于树荫下歇凉午眠，见有人奔来，头颅上昂而屈起一足。徐友泉对着那水牛，将手中泥块飞快捏了起来，不多时，竟捏出一头活灵灵的水牛，对比树荫下的那头水牛惟妙惟肖。老爷子一时看得呆了，扔了拐杖，掉头就走。在场的看客亦无不喝彩。时大彬知道了这件事，十分惊讶。一个天才级的学生在他的眼皮底下竟然被如此熟视无睹，大彬连称汗颜。这小小的时家作坊，如何留得住一匹千里马呢？一日与友泉对饮，师徒俩袒露心扉，仗着酒醉，友泉竟将那个内心的秘密和盘托出，一番话更令大彬刮目相看。不过，他告诫弟子，世上名利之事，万应看开。你想，我的壶不是进了宫么？又如何？无非多赚了几两银子。浪得虚名，若鸭背之水珠，一颗也留不住的。如果一心想着进宫，为了进宫而制壶，那壶的气格必然就猥琐。心不静，壶安能虚静？
徐友泉紫砂壶拍卖成交价格
清 徐友泉制富贵牡丹诗文 无底价 10.45万
清 徐友泉制款红泥椭圆蒲 8-10万 9.2万
明晚期 徐友泉制紫砂高士 5-8万 7.28万
清 徐友泉款三足圆盆 6-10万 6.9万
清 徐友泉制腰圆浅盆 1.8-1.8万 3.58万
明 徐友泉制紫砂壶 6-8万 0.66万
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作伪的陶瓷器、青铜器赝品表面因做旧而残留显现出来的色、泽、浮光，行话叫“火气”，有的地方称为“贼光”，对仿品和作伪手法很高，具有很大迷惑性使人受骗上当的做旧器物表面残留下来的色、泽、光，行话称“妖气”。“火气”是赝品上自身存在的表面浮光、新泽，有一定鉴识经验的人，可以鉴别出来。 “妖气”是做旧时，新货表面上的浮光、新泽被人为伪装深藏在背后，诱使过于自信的内行和功力不深厚的藏家“走眼”受骗。
有的老货如老红木家俱、竹木器、骨器、紫砂壶等表面会形成一层玻璃质感的包裹物，青铜器表层会形成一层黑漆似的包裹物，古玩行话把这种物象叫作 “包浆”，有的地方也称作“皮壳”，“包浆”或“皮壳”是岁月记录，在古器物表面的一种痕迹，人力是难以仿制作旧的，因此，“包浆”或“皮壳”成色是鉴定古玩的重要依据之一。
古玩业里，把坐在店铺里做生意的叫“坐座”。在南北市面上，又把做国内生意为主且经营项目主宗业务为工艺品类古玩商铺，称为“本庄”，把做外国人生意为主的同类商铺称为“洋庄”。把赶集市或临时沿街找空地做流动生意的叫“设摊”、“摆摊”、“摊地皮”。
出土的古玩文物称“地货”，新出土的“古玩”叫“生坑”，出土后的传世古玩文物叫“熟坑”。从江河湖海底打捞出来的货物称“水货”。无论“地货”、“水货”，尤其涉足“生坑”，一定要有强烈的法律意识，稍有不慎会给自己带来太多的麻烦。
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