茂林不由长叹一声：老兄老矣，小弟好自为之吧！
“老兄”之典不胫而走，甚至变成了壶名。一时，求“老兄壶”的藏家，趋之若鹜。
仲芳为此正名：壶乃扁圆，仲芳所制，壶林秀出，乃李茂林之子也。
有人求教仲芳：同是砂土，何故君之妙手，即能点石若金，壶如盈月也？
仲芳答曰：茗壶若佳人，丰而不腴，艳而不俗，玉树临风，秋水春云；窈窕而不风骚，温情而非淫荡，此乃佳人，亦为佳壶也！
徐友泉，名士衡，字友泉。明万历四年至崇祯十六年间（年）江西婺源人。明代周高起在《阳羡茗壶系》中说:“徐友泉，名士衡，故非陶人也，其父好大彬壶，延致家塾。一日强大彬作泥牛为戏，不即从，友泉夺其壶土出门去，适见树下眠牛将起，尚屈一足，注视捏塑，曲尽厥状，携以视，大彬一见惊叹曰:‘如子智能，异日必出吾上。’因学为壶。”
徐友泉制作的壶，壶式多仿古尊诸器，如“汉方”、“扁觯”、“提梁卣”等，又有“蕉叶”、“莲方”、“菱花”、“鹅蛋”、“僧帽”、“扇面”、“圆珠”、“美人肩”、“西施乳”。仿花卉的有荷花、芝兰、合菊。并有竹节、橄榄、冬瓜、番象鼻……壶式层出不穷，而且泥色多变，技艺高超，所谓“综古今而合度，极变化以从心”。
吴梅鼎在其《茗壶赋》中称赞徐友泉的壶艺是“综古今，极变化，技近乎道，集斯艺之成。”徐友泉制的壶，以古朴风雅，妙出心裁，而为后人崇尚。然徐友泉直至晚年仍自叹曰:“吾之精，终不及时(即时大彬)之粗”，充分表白徐氏对壶艺的无限追求。
徐友泉紫砂壶拍卖成交价格
清 徐友泉制富贵牡丹诗文 无底价 10.45万
清 徐友泉制款红泥椭圆蒲 8-10万 9.2万
明晚期 徐友泉制紫砂高士 5-8万 7.28万
清 徐友泉款三足圆盆 6-10万 6.9万
清 徐友泉制腰圆浅盆 1.8-1.8万 3.58万
明 徐友泉制紫砂壶 6-8万 0.66万
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作伪的陶瓷器、青铜器赝品表面因做旧而残留显现出来的色、泽、浮光，行话叫“火气”，有的地方称为“贼光”，对仿品和作伪手法很高，具有很大迷惑性使人受骗上当的做旧器物表面残留下来的色、泽、光，行话称“妖气”。“火气”是赝品上自身存在的表面浮光、新泽，有一定鉴识经验的人，可以鉴别出来。 “妖气”是做旧时，新货表面上的浮光、新泽被人为伪装深藏在背后，诱使过于自信的内行和功力不深厚的藏家“走眼”受骗。
有的老货如老红木家俱、竹木器、骨器、紫砂壶等表面会形成一层玻璃质感的包裹物，青铜器表层会形成一层黑漆似的包裹物，古玩行话把这种物象叫作 “包浆”，有的地方也称作“皮壳”，“包浆”或“皮壳”是岁月记录，在古器物表面的一种痕迹，人力是难以仿制作旧的，因此，“包浆”或“皮壳”成色是鉴定古玩的重要依据之一。
古玩业里，把坐在店铺里做生意的叫“坐座”。在南北市面上，又把做国内生意为主且经营项目主宗业务为工艺品类古玩商铺，称为“本庄”，把做外国人生意为主的同类商铺称为“洋庄”。把赶集市或临时沿街找空地做流动生意的叫“设摊”、“摆摊”、“摊地皮”。
出土的古玩文物称“地货”，新出土的“古玩”叫“生坑”，出土后的传世古玩文物叫“熟坑”。从江河湖海底打捞出来的货物称“水货”。无论“地货”、“水货”，尤其涉足“生坑”，一定要有强烈的法律意识，稍有不慎会给自己带来太多的麻烦。
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