“爱壶之人必爱茶。在浮躁的社会里，静心品茶赏壶，可以沉淀自己提升内在修养。”骆门发这样解释自己的玩壶情结。早于1991年，国内紫砂壶玩家寥寥无几时，骆门发就迷上了紫砂壶，他觉得这是缘分。“你遇见好壶，懂得它，它就会有缘地跟你走”。骆门发去宜兴觅壶，部分名家愿低价或免费把好壶给他，他认为这就是“壶缘”的好印证。同样，他认为的好壶，即使别人愿出高价，但他觉得买家功利性太强，也不会随便放手让壶跟着买家走。
因为职业的原因，为了觅壶，从1991年起，骆门发就交游四方，云南、贵州、四川、陕西以及青藏地区，都有他的足迹。他也称得上是当时内地最早收集紫砂壶者。交游中，他认识了很多爱壶的朋友，收藏的600多把紫砂壶中，就有过百把是名家作品。
骆门发说，他玩壶有自己的信念，就是“用壶说话”。他认为，大家一起玩壶，不论权势和财富，不勾心斗角，直接拿出自己收藏的好壶才有说服力，才能成为真正志同道合的朋友。骆门发的玩壶朋友，遍及全国各地。外地有紫砂壶展览时，他也常常被邀请将自己的藏品拿去展示。他的壶，曾经在上海、贵州等地展出过。在展览中，他收获了赞誉，也开阔了自己的眼界。
爱壶之人，往往孤注一掷，砸锅卖铁用房子车子换壶，也有一般上班族勒紧腰带像供房一样供壶的。自称壶痴的郑志远就是这样的狂人。
徐友泉紫砂壶拍卖成交价格
清 徐友泉制富贵牡丹诗文 无底价 10.45万
清 徐友泉制款红泥椭圆蒲 8-10万 9.2万
明晚期 徐友泉制紫砂高士 5-8万 7.28万
清 徐友泉款三足圆盆 6-10万 6.9万
清 徐友泉制腰圆浅盆 1.8-1.8万 3.58万
明 徐友泉制紫砂壶 6-8万 0.66万
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作伪的陶瓷器、青铜器赝品表面因做旧而残留显现出来的色、泽、浮光，行话叫“火气”，有的地方称为“贼光”，对仿品和作伪手法很高，具有很大迷惑性使人受骗上当的做旧器物表面残留下来的色、泽、光，行话称“妖气”。“火气”是赝品上自身存在的表面浮光、新泽，有一定鉴识经验的人，可以鉴别出来。 “妖气”是做旧时，新货表面上的浮光、新泽被人为伪装深藏在背后，诱使过于自信的内行和功力不深厚的藏家“走眼”受骗。
有的老货如老红木家俱、竹木器、骨器、紫砂壶等表面会形成一层玻璃质感的包裹物，青铜器表层会形成一层黑漆似的包裹物，古玩行话把这种物象叫作 “包浆”，有的地方也称作“皮壳”，“包浆”或“皮壳”是岁月记录，在古器物表面的一种痕迹，人力是难以仿制作旧的，因此，“包浆”或“皮壳”成色是鉴定古玩的重要依据之一。
古玩业里，把坐在店铺里做生意的叫“坐座”。在南北市面上，又把做国内生意为主且经营项目主宗业务为工艺品类古玩商铺，称为“本庄”，把做外国人生意为主的同类商铺称为“洋庄”。把赶集市或临时沿街找空地做流动生意的叫“设摊”、“摆摊”、“摊地皮”。
出土的古玩文物称“地货”，新出土的“古玩”叫“生坑”，出土后的传世古玩文物叫“熟坑”。从江河湖海底打捞出来的货物称“水货”。无论“地货”、“水货”，尤其涉足“生坑”，一定要有强烈的法律意识，稍有不慎会给自己带来太多的麻烦。
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