25岁的安雨晨来自紫砂壶的原产地江苏，现在惠州市博罗县经营一家紫砂壶艺术馆。15岁起，他开始迷恋紫砂壶，他对紫砂壶的痴迷，是来自于骨子里的，掺不了任何杂质。因为一个壶里面包含的文化太厚太深了。
在他的艺术馆里，有些壶被他视为终身精神寄托物；而有些壶，则是销售给各色壶友的。与壶友分享心得，是人生一大乐事。在他众多的藏品种，他说无法说出哪一把是最珍贵的。“一百个人心目中有一百个哈姆雷特，作品的价格是虚拟的，作品的本体的价值才是真实的”。紫砂壶中，往往集合着诗、字、画、印多种国粹艺术。喜欢诗词作画的安雨晨说，常常他会对着壶作诗。
2013年5月初，适逢第七届中国宜兴国际陶瓷文化节开幕之际，记者应江南闻名的文化艺术沙龙——“八面来风堂”创建人笑阳先生之邀，驱车抵临“中国陶都”宜兴。
5月的江南，已是东风渐老、草木葳蕤的春之尾声，不见 “杂花生树，群莺乱飞”江南美景，使人平添一缕空游江南的怅然。
“折花逢驿使，寄与陇头人。江南无所有，聊赠一枝春。” 南朝文人陆凯这首《赠范晔》诗，反衬着游人倘若错过了杏花春雨江南的无奈。
好在有“民间文化大使”笑阳先生引领的“紫砂文化之旅”，让记者直面千门万户皆紫砂的纷纭万象，得以掀起“紫砂盖头”来，在对宜兴陶瓷行业协会会长史俊棠、紫砂大师徐秀棠与何道洪、紫砂高手曹恩祥、周建良及吴小兔、科技保健紫砂发明者顾泽军等人现场采访中，又悠然有“长恨春归无觅处，不知转入此中来”意外欣喜之感。
徐友泉紫砂壶拍卖成交价格
清 徐友泉制富贵牡丹诗文 无底价 10.45万
清 徐友泉制款红泥椭圆蒲 8-10万 9.2万
明晚期 徐友泉制紫砂高士 5-8万 7.28万
清 徐友泉款三足圆盆 6-10万 6.9万
清 徐友泉制腰圆浅盆 1.8-1.8万 3.58万
明 徐友泉制紫砂壶 6-8万 0.66万
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作伪的陶瓷器、青铜器赝品表面因做旧而残留显现出来的色、泽、浮光，行话叫“火气”，有的地方称为“贼光”，对仿品和作伪手法很高，具有很大迷惑性使人受骗上当的做旧器物表面残留下来的色、泽、光，行话称“妖气”。“火气”是赝品上自身存在的表面浮光、新泽，有一定鉴识经验的人，可以鉴别出来。 “妖气”是做旧时，新货表面上的浮光、新泽被人为伪装深藏在背后，诱使过于自信的内行和功力不深厚的藏家“走眼”受骗。
有的老货如老红木家俱、竹木器、骨器、紫砂壶等表面会形成一层玻璃质感的包裹物，青铜器表层会形成一层黑漆似的包裹物，古玩行话把这种物象叫作 “包浆”，有的地方也称作“皮壳”，“包浆”或“皮壳”是岁月记录，在古器物表面的一种痕迹，人力是难以仿制作旧的，因此，“包浆”或“皮壳”成色是鉴定古玩的重要依据之一。
古玩业里，把坐在店铺里做生意的叫“坐座”。在南北市面上，又把做国内生意为主且经营项目主宗业务为工艺品类古玩商铺，称为“本庄”，把做外国人生意为主的同类商铺称为“洋庄”。把赶集市或临时沿街找空地做流动生意的叫“设摊”、“摆摊”、“摊地皮”。
出土的古玩文物称“地货”，新出土的“古玩”叫“生坑”，出土后的传世古玩文物叫“熟坑”。从江河湖海底打捞出来的货物称“水货”。无论“地货”、“水货”，尤其涉足“生坑”，一定要有强烈的法律意识，稍有不慎会给自己带来太多的麻烦。
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