玉圭的形制特点因时代不同、种类相异而存在较大的差别新石器时代“玉圭”从严格意义上讲并不是真正的圭。这种长条形、平首带穿的玉器多见于龙山文化以素面为多少数在下端饰有阴线弦纹精美者刻有兽面纹。纹饰系用利石刻成有明显的刻划痕迹。汉代玉圭己从社会日常生活中消失只王公贵族为了显示其地位才特别雕造了少量的玉圭。宋以后历代都有不少仿制品。明代玉圭呈尖首平底状有的器表满布浮雕的谷纹或蒲纹有的阴刻出四山纹寓安定四方。
台北故宫博物院、天津艺术博物馆藏有龙山时代三件神鸟、兽面纹玉圭故宫两件均经乾隆皇帝仔细研究过并著文赋诗钤刻于圭两面。也许是乾隆没有分辨清楚图像的结构也许是刻工没有看清楚圭的上下乾隆所刻诗文与图像方向是相反的。
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资料表述大致类似,称“龙山文化玉圭长方形条状,上端穿孔洞,下端磨刃”,“商代玉圭扁长条形,方首钝刃”,有孔的一端称为“首部”的看法是清晰的。可是,险些所有的资料在这句话之后,便摆出“平首圭”、“尖首圭”的演变关系来。按多数专家的说法,玉圭源自玉斧（锛）,即“平首圭”。商代盛行玉戈,至西周时泛起“尖首圭”,以后逐渐形成定式。首部为上端,刃部为下端这是一定的。既然云云,再称谓平首圭、尖首圭,就是自相矛盾。
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