“龙山文化玉圭长方形条状上端穿孔洞下端磨刃”“商代玉圭扁长条形方首钝刃”有孔的一端称为“首部”的概念是清楚的。但是几乎所有的资料在这句话之后便摆出“平首圭”、“尖首圭”的演变关系来。按多数专家的说法玉圭源自玉斧（锛）即“平首圭”。商代流行玉戈至西周时出现“尖首圭”以后逐渐形成定式。首部为上端刃部为下端这是肯定的。既然如此再称呼平首圭、尖首圭就是自相矛盾。乾隆皇帝在山东龙山文化鹰纹玉圭上刻诗钤印原器是逆着上下端方向琢制变形鹰纹图案线条委婉流畅。有趣的是这样美妙的杰作要倒过来看才行。乾隆钤印、刻诗却是顺着玉圭上下端方向琢制的。有资料称：“这位附庸风雅的皇帝把玉圭的上下端颠倒了闹了笑话。”笔者不能认同这个判断。历史上的乾隆皇帝不是附庸风雅而是真儒大雅。乾隆加琢诗印之举破坏了玉圭的真实性但是他没有把上下端搞颠倒。理由有三：
其中玉圭作为高古玉中稀罕难见的玉器而备受藏家追捧。玉圭古玉器名。古代帝王、诸侯朝聘、祭祀、丧葬时所用的玉制礼器。为瑞信之物。长条形上尖下方也作“珪”。形制大小因爵位及用途不同而异。《周礼春官典瑞》有大圭、镇圭、桓圭、信圭、躬圭、谷璧、蒲璧、四圭、裸圭之别。周代墓中常有发现。
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战国时期出土的圭数量较多其中不少是石制的。圭身宽窄大小不一现今所见的均为光素。山西侯马盟誓遗址所出的盟书均书写于不规则的石圭上。汉代玉圭己从社会日常生活中消失只有王公贵族为了显示其地位才特别雕造了少量的玉圭。宋以后历代都有不少仿制品。明代玉圭呈尖首平底状有的器表满布浮雕的谷纹或蒲纹有的阴刻出四山纹寓安定四方。
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