珠山八友当时的名称是“月圆会”就是御窑厂停烧以後部份流落到民间的粉彩和瓷版画的高手。这里的“八友”分别是：王琦、王大凡、汪野亭、邓碧珊、毕伯涛、何许人、程意亭、刘雨岑。这其中江西人除外王大凡、何许人和1904年出生八友中最年轻的艺人刘雨岑分别是徽州黟县、徽州歙县、和安徽太平（今黄山市黄山区）人。要再算上徐仲南、田鹤仙珠山八友实则是十个人这并不前後矛盾。正如“江西诗派”也并不全是“江西人”一样“以味不以形也”。月圆会“珠山八友”也可以是指一个画家群体在绘画上他们追求清代中期“扬州八怪”的风骨。
瓷板的右下方绘一红色闲章“几生修得到”(图3)不仅与画面、题款相呼应其内容更是让人心灵感到震撼。“几生修得到”出自南宋谢枋得的《武夷山中》一诗全诗为：“十年无梦得还家独立青峰野水涯。天地寂寥山雨歇几生修得到梅花”。以“几生修得到”作为印章这是一种怎样的境界啊。是一个浪漫诗人的情怀还是一个不修边幅的瓷画家的风度？不是的这是一个无拘无束的野逸文人发自内心的呐喊。在晚清的浅绛彩瓷画师中能有此心境的寥寥无几。本人藏有一只金品卿的小盘绘一丛幽兰生长在危崖之上题款为“素心自守”堪与此板相比。
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