唐代是我国铜镜发展史上又一个新的历史时期。隋唐铜镜较前代又有了新的发展。在铜质的合金中加大了锡的成份在铜镜的质地上就显得银亮既美观又适用。在铜镜的造型上除了继续沿用前代的圆形、方形之外又创造了菱花式及较厚的鸟兽葡萄纹镜。并且把反映人民生活和人们对理想的追求、吉祥、快乐的画面应用到镜上如月宫、仙人、山水等。并出现了题材新颖纹饰华美精工细致的金银平脱镜、螺钿镜。这是盛唐高度艺术水平的产物充分显示出唐代铜镜的特点。
批量铸镜虽然开始于秦朝。但是真正的秦镜实际上却难以得到。因为秦朝短促产物也有限而且殉葬的风气也不比后朝所以现在所得到的最古的镜大多是汉朝的产物。
唐朝皇帝也崇信佛教先后有八位皇帝前往法门寺迎取佛骨舍利武则天更是希望借佛教而革唐的命。道教在唐代也备受重视统治者为了提高自身的地位故认同姓的道教教主李耳为始祖追封其为“太上玄元皇帝”还在各地大力兴建老君庙、太上玄元皇帝宫并将《老子》、《列子》、《庄子》等道教典籍作为教科书考核以及第对待称道举授官职。
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海兽葡萄镜--成交价：RMB成交日期：
2000年中国人民银行发行--成交价：RMB成交日期：
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“青羊”半圆方枚镜成交价：RMB成交日期：
由于唐代社会安定经济发展较快从而影响到人们审美情趣的改变。唐镜的纹饰中出现了大量的瑞兽镜、花鸟镜在一面镜背上完整的构筑出瑞兽、花鸟、蝴蝶、蜜蜂、游鱼等代表了人们祈求安定祥和的心理和包容、开放、乐观的自然审美情趣。如宝相花镜钮周饰六朵孕子荷花花瓣簇拥着莲瓣其间蕊珠成环代表了人们多子多孙的祈求这与当时的国力昌盛和社会的安定太平十分不开的。
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