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东汉越窑褐釉香熏，它外型生动，质朴天然，不带托盘。这尊香熏由上下两部分构成，能够自在敞开，上半部由三层含苞欲放的莲花瓣图画构成，每排莲花有十一瓣，笼统成三角形状，每个花瓣上刻有大小不等的花茎，非常明晰。盖顶饰有一精巧的小鸟，婀娜多姿，瞭望远方，下半部为圆柱形空心支柱。
晋代越窑青釉提炉，已同传统的香炉非常挨近，也是鼎足之势，但有外型典雅的把手，上面还有旋纹工，做工精巧，让人发生无限遥想。南北朝洪州窑香炉，釉色呈青黄色，为五只足，粗大健壮健壮，稳稳地站立托盘上，完好无损。
说到盛唐，天然会联想到妇孺皆知的唐三彩。唐三彩香炉对比罕见，露胎为粉红色，黄绿褐彩绘组合，釉天然往下流动，五爪山君足，显得沉稳雄健。拿在手里忽发奇想：当一个民族进入高度老练、处在生命力最旺盛的期间，浑身洋溢着昌盛奋发向上和高度自傲，就迫切需要寻觅一种方式去表达、去寄予、去发泄、去张扬自个昂扬乃至兴奋的精力和心情，唐三彩正是适可而止地反映了大唐气势！
宋代贵族身世的赵氏皇帝文明素质极高，喜爱复古，注重旧礼器。三足鼎式香炉是北宋复古的产品，因为先秦时期的青铜器、玉器和陶器的很多出土，元佑七年（公元1092年），宫殿专职文物保管员吕大临撰写《考古图》，所收铜器210件，玉器13件。从此文物判定与学术研讨交融一起，这在宋曾经是没有的，为后世文物研讨开了先河，也为瓷器全部拷贝先秦礼器奠定了根底。
香炉呈现在大宋帝王的内庭，而一些小型香炉则变成文人把玩之物，具有很高的艺术欣赏价值，为后世所拷贝。宋耀州窑香炉，它是遭到越窑的影响开展起来的，炉唇边较宽，釉色青润天然，有“巧如范金，精比琢玉”的美誉。南宋龙泉书房梅子青香炉，精巧典雅，鼎足之势，炉身有三条线纹，足底有褐色。
元代香炉不脱宋代习尚，数量与品种繁多，以中小型香炉为主。湖田窑青白釉双耳三足香炉，炉敞口直 颈，鼓腹平底饱满，肩两边贴塑一对长方形立耳，足根部有显着的压印兽面纹，通体施青白釉，胎质坚固腻白，釉色润泽而不透明。
明代瓷炉大多数香炉以青花瓷为主，明嘉靖青花香炉，也呈现了色彩斑斓的彩色瓷，明宣德皇帝自个自身是天资很高的艺术家，对色彩非常灵敏，彩色、斗彩瓷得到空前开展。
明万历彩色人物三足香炉：万历彩色器制造到了鼎盛期，它的特色为胎体厚重，釉面乳白莹润。三幅开光图画装修作用极佳，老翁身着外套色彩分别为绛红色、淡黄色和草绿色，神态恬然，须眉潇洒，或静心读书，或垂头深思，或伏案挥毫。颈部有“大明万历年制”款。
清代统治者入主中原后，以“孝”治全国，康熙时期祭祀习尚盛行，乾隆时期变成社会开展空前昌盛的时期。景德镇一代名师巧匠，以其聪明才智，将瓷器制造面向前史的顶峰。清乾隆豆青釉双耳三足炉，瓷质精密，釉色肥厚，里外满釉，光润匀净，如脂似玉，双耳天然连接，典雅之中不失秀逸。底有“大清乾隆年制”青釉款。
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