“觥”也是一种盛酒器，椭圆形或方形器身，圈足或四足。带盖，盖做成有角的兽头或长鼻上卷的象头状。觥流行于商晚期至西周早期。北宋文学家欧阳修经典佳作《醉翁亭记》中，有“觥筹交错”一词，觥便是酒具的代称。
“爵”专指饮酒的酒杯，前有流，作为倾酒的流槽，后有尖锐的尾，杯一侧有鋬，口与流之间有柱，下有三足，三足以不同形状区分使用者的身份。青铜爵最早出现在二里头文化时期，至西周中期逐渐消失。
“觯”的形制比尊小，圈足、撇口、扁圆体，一般有盖，盛行于中国商代晚期和西周初期。觯是地位较高的人使用，《礼记·礼器》中记载：“宗庙之祭，尊者举觯，卑者举角。”
“角”形状像爵，但无两柱流，两尾对称，有盖，等级地位比觯低，常与爵、觚等组合使用。
酒具对于快节奏的现代人来说，无非是一盛酒的器皿，非常随意。工业化模式化的生产，时间就是金钱的理念，使现代人很少会去关注酒瓶、酒杯的良莠，特别是在乡间坊里、市井生活中，酒具甚至可以忽略不计，对着酒瓶直饮反而是粗犷豪爽的象征。但是，酒具在中国古代却被赋予了极为丰富而深刻的文化内涵，伴随着造酒业的发展，各个时代的酒具都有不同特色。
新石器时期即有陶器酒具
第一个阶段是新石器时期，这个时期酒具以陶器为主，有着原始时代的朴素狂野之风。第二个时期是夏、商、西周，在这个时期，以青铜器为主要酒具，它们并不是日常用品而是作为礼器，连同酒一样出现在祭祀神灵的祭台上。第三个时期是东周和秦、汉时期，这个时候特色的酒具是漆器，特别是汉代的漆器古朴典雅尽显大汉强国的风范。从魏、晋、南北朝一直到隋、唐，随着制瓷业的发展，陶瓷酒器逐渐壮大。隋唐的时候，时代感的酒具是金银器，光彩照人如同那个繁华时代。最后一个阶段是宋、元、明、清时期，这个时候，金银器退居次要地位，瓷器占到了主流地位，同时玻璃器、竹木牙角器等材质的酒具也同时在流光溢彩的酒具中占有一席之地，而这个时期的酒具则特别突出了酒可觞咏抒怀的文人雅趣。
青铜爵拍卖成交价格
商晚期 哈少甫旧藏青铜爵 45-60万 59.8万
清 青铜爵杯 0.3-0.4万 17.83万
商 青铜爵 3-5万 15.4万
商早期，二里岡时期，公元 6-8万 9.25万
商晚期，公元前12至11 3-4万 8.65万
晚商 青铜爵 （一对） 4-6万 5.25万
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作伪的陶瓷器、青铜器赝品表面因做旧而残留显现出来的色、泽、浮光，行话叫“火气”，有的地方称为“贼光”，对仿品和作伪手法很高，具有很大迷惑性使人受骗上当的做旧器物表面残留下来的色、泽、光，行话称“妖气”。“火气”是赝品上自身存在的表面浮光、新泽，有一定鉴识经验的人，可以鉴别出来。 “妖气”是做旧时，新货表面上的浮光、新泽被人为伪装深藏在背后，诱使过于自信的内行和功力不深厚的藏家“走眼”受骗。
有的老货如老红木家俱、竹木器、骨器、紫砂壶等表面会形成一层玻璃质感的包裹物，青铜器表层会形成一层黑漆似的包裹物，古玩行话把这种物象叫作 “包浆”，有的地方也称作“皮壳”，“包浆”或“皮壳”是岁月记录，在古器物表面的一种痕迹，人力是难以仿制作旧的，因此，“包浆”或“皮壳”成色是鉴定古玩的重要依据之一。
古玩业里，把坐在店铺里做生意的叫“坐座”。在南北市面上，又把做国内生意为主且经营项目主宗业务为工艺品类古玩商铺，称为“本庄”，把做外国人生意为主的同类商铺称为“洋庄”。把赶集市或临时沿街找空地做流动生意的叫“设摊”、“摆摊”、“摊地皮”。
出土的古玩文物称“地货”，新出土的“古玩”叫“生坑”，出土后的传世古玩文物叫“熟坑”。从江河湖海底打捞出来的货物称“水货”。无论“地货”、“水货”，尤其涉足“生坑”，一定要有强烈的法律意识，稍有不慎会给自己带来太多的麻烦。
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