玉琮制作从未间断
现在，我们发现各地的文化期几乎皆有玉琮。各个历史阶段都有玉琮，只是有的时期多一些，有的时期少一些，有的时期精美一些，有的时期简单一些。但不可否认的是玉琮最精美的在良渚文化时期。
据《周礼》记载，玉琮是礼器，祭地用。但《周礼》讲的是商周的情况，良渚时期的这种内圆外方的玉器，究竟该不该称作玉琮，究竟是否礼器，放置的时候是否一定要大头朝上。这是我们每个收藏家面临的课题。
今天，我们收藏玉琮意义在于研究，在于保护。拥有良渚玉琮，就是拥有了一段历史，一段神秘的历史，一段难以破解的史前文化史。
良渚玉琮作为良渚文化的典型器物，因其具有精美绝伦的纹饰和重要的历史价值，以及巨大的艺术魅力，自古就被嗜玉者所追捧。宋代的一些影青瓷就开始模仿良渚玉琮的造型。
清代的乾隆皇帝嗜玉成瘾，他对良渚玉琮更是情有独钟，他曾在良
良渚玉琮图片集(19张)渚玉琮上写道：“出幽辞子午，成器想石监石储。环宝汉京重，廉贞君子如。砚头沾墨雨，世外阅仙鱼。几陪清供，兴怀静赏余”。而今良渚文化的玉器，自上世纪八十年代开始便兴起了久盛不衰、逐浪高涨的研究和收购热潮，良渚玉琮更是成了藏玉者梦寐以求的宠儿。
良渚玉琮拍卖成交价格
良渚文化 玉琮王（国 万 13800万
新石器时代 良渚文化 青 1.2-1.8万 24.5万
良渚文化 矮玉琮 12-20万 16.1万
良渚文化（晚期） 2节5 4-4万 7.81万
良渚文化（早期） 单节神 2-2万 6.82万
良渚文化 玉琮 4.5-5万 5.5万
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俗话说：“乱世买黄金，盛世兴收藏”。随着人们生活水平和文化素质的不断提高，历来为文人雅士所喜爱的古玩、字画等藏品，越来越多地走进寻常百姓家，我国各地古玩文物交易也日趋红火。明朝张岱曾说：人无癖不可与交，以其无深情也；人无疵不可与交，以其无真气也。爱古玩者皆是有“癖”之人，对器物和器物背后的文化一往情深。
“玩”古玩渐成时尚
古玩又称古董，其内容包罗万象，五花八门，陶瓷、奇石、玉器、铜器、书画、票据、老旧家具、今古钱币、竹木根雕、古旧书籍、日用物品……总而言之，凡今天以前的东西，只要你觉得有意思收而藏之的，似乎都叫古玩，没有一个特别的定义。茶余饭后，闲暇时节，或独自一人，或邀上三两知己好友，细细把玩品评，便可使人恍然间仿佛穿越了时空，遨游于岁月长河中。
如追溯历史，自有文字记载的商周以来，玩古物一直是帝王、宦官、文人士大夫的文化传统。这种传统一直在中国延续了三千多年。直到清末民国，几乎在任何一个有学问、有身份、有地位的文人官员府第，墙上多多少少会挂上几幅名人字画，厅堂上多多少少会摆上一圈红木桌椅，案几上多多少少会供上一些陶瓷、玉雕、奇石作为摆设。
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