在这一时期猪与人们的日常生产和生活关系非常密切它既代表着财富又象征勇猛也可能是最早驯化成功的家畜。在现已发掘的东山嘴红山文化遗址和牛河梁遗址中都曾发现大量的猪骨遗骸说明红山人除把猪作为一种食物外还常把它视为一种“通天神兽”。或许正是所谓“在地为猪上天成龙”的传说使先民创造出了这种猪首龙身的形象。
这是一件红山文化的典型玉器——玉猪龙。有时又可称它为“玦”形龙。它与众不同的是两耳之间并未分开但丝毫不影响猪头的造型。这充分显示了古代艺人因材施艺的灵活性与创造性。如果不理解这一点一味地死搬硬套僵化地运用定式思维就会犯教条主义的错误。所以综合全面地观察一件古玉器就显得尤为重要。
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龙是中华民族自古以来一直崇尚的神异动物象征着中华文明的肇端。但是关于龙的形象来源也一直是中国文化史上谜团之一。在辽宁省博物馆的“辽河文明”展中便陈列着一件与龙的起源相关的红山玉器玉猪龙。
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